薩羅尼加

sàluóníjiā
г. и порт. Салоники (Греция)

Наука. 2013.

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  • 羅剎 — (羅剎, 罗剎) 1.梵語的略譯。 最早見於古 印度 頌詩《梨俱吠陀》, 相傳原為 南亞次大陸 土著名稱。 自 雅 利安 人征服 印度 後, 凡遇惡人惡事, 皆稱羅剎, 遂成惡鬼名。 唐 慧琳 《一切經音義》卷二五: “羅剎, 此云惡鬼也, 食人血肉, 或飛空或地行, 捷疾可畏也。” 清 蒲松齡 《聊齋志异‧天宮》: “ 姮娥 何殊於羅剎, 天堂何別於地獄!” 2.古國名。 在 婆利國 東。 《新唐書‧南蠻傳下‧婆利》: “其東即 羅剎 也, 與 婆利 同俗。 隋煬帝 遣 常駿 使 赤土 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 尼羅河 — 拼音:ni2 luo2 he2 河川名。 源於東非高原, 上游的白尼羅河與藍尼羅河在蘇丹喀土木會流, 成為尼羅河主流。 流經蒲隆地﹑坦尚尼亞﹑盧安達﹑薩伊﹑肯亞﹑烏干達﹑蘇丹﹑衣索比亞﹑埃及等國, 下游在埃及開羅附近進入尼羅河三角洲, 注入地中海。 全長約六千六百四十八公里, 為世界最長的河流。 每年定期氾濫, 使沿岸土壤更加肥沃。 河口三角洲是世界古文明發祥地之一。 …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 十義──妙高十義喻十住菩薩行 — ﹝出華嚴經疏﹞ 妙高, 即須彌山也。 以其四寶所成, 出七金山之上, 故名妙高。 如來說華嚴經時, 以自在神力, 升此山頂, 加被法慧菩薩, 說十住菩薩之法行有此十喻焉。 (梵語須彌, 華言妙高。 四寶者, 金銀琉璃水精也。 七金山者, 一雙持、 二持軸、 三擔木、 四善見、 五馬耳、 六障礙、 七持地, 皆言金者, 有金色光明故也。 ) 〔一、 體妙〕, 謂此山以四寶所成, 其體勝妙。 以喻菩薩由聞思修, 解四法而為妙體也。 (聞謂聞受佛法, 思謂思惟佛法, 修謂修習佛法,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十义──妙高十义喻十住菩萨行 → 十義──妙高十義喻十住菩薩行 — ﹝出華嚴經疏﹞ 妙高, 即須彌山也。 以其四寶所成, 出七金山之上, 故名妙高。 如來說華嚴經時, 以自在神力, 升此山頂, 加被法慧菩薩, 說十住菩薩之法行有此十喻焉。 (梵語須彌, 華言妙高。 四寶者, 金銀琉璃水精也。 七金山者, 一雙持、 二持軸、 三擔木、 四善見、 五馬耳、 六障礙、 七持地, 皆言金者, 有金色光明故也。 ) 〔一、 體妙〕, 謂此山以四寶所成, 其體勝妙。 以喻菩薩由聞思修, 解四法而為妙體也。 (聞謂聞受佛法, 思謂思惟佛法, 修謂修習佛法,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 哈薩克共和國 — 拼音:ha sa4 ke4 gong4 he2 guo2 國名。 位於中亞, 面積二百七十一萬七千三百平方公里, 人口約一千六百六十九萬一千。 首都阿拉木圖 (AlmaAta) 。 人民多信仰伊斯蘭教遜尼派, 主要語言為哈薩克語﹑俄語。 西元一九二○年於俄羅斯共和國內成立自治共和國, 一九三六年加入蘇聯, 一九九○年十二月十六日發表獨立宣言, 正式獨立, 並簽署加入經濟共同體及獨立國家國協。 幣制為 Roubles。 …   Taiwan traditional national language dictionary

  • Liste chinesischer buddhistischer Texte — Dies ist eine alphabetische Liste chinesischer buddhistischer Texte. Die Transkription erfolgte in Pinyin Schreibung, die Schreibung der chinesischen Originaltitel in traditionellen, nicht vereinfachten chinesischen Schriftzeichen. Die meisten… …   Deutsch Wikipedia

  • 二十諸天 — ﹝出天傳﹞ 自古列十六天像, 各有所主, 以其有呵護之功也。 後增日月及娑竭龍王、 閻摩羅王者, 謂日則破闇, 月則照夜, 龍則祕藏法寶, 閻摩則掌於幽冥。 故加此四天, 通為二十天也。 〔一、 梵天王〕, 梵, 梵語具云梵囕摩, 華言離欲, 又云清淨, 謂此天王身心妙圓, 威儀不缺, 清淨禁戒, 加以明悟, 統領梵眾, 即法華經稱娑婆世界主尸棄大梵, 主大千世界者是也。 (梵語娑婆, 華言能忍。 梵語尸棄, 華言頂髻, 又云火, 由修火定而悟道故也。 ) 〔二、 帝釋天主〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二十诸天 → 二十諸天 — ﹝出天傳﹞ 自古列十六天像, 各有所主, 以其有呵護之功也。 後增日月及娑竭龍王、 閻摩羅王者, 謂日則破闇, 月則照夜, 龍則祕藏法寶, 閻摩則掌於幽冥。 故加此四天, 通為二十天也。 〔一、 梵天王〕, 梵, 梵語具云梵囕摩, 華言離欲, 又云清淨, 謂此天王身心妙圓, 威儀不缺, 清淨禁戒, 加以明悟, 統領梵眾, 即法華經稱娑婆世界主尸棄大梵, 主大千世界者是也。 (梵語娑婆, 華言能忍。 梵語尸棄, 華言頂髻, 又云火, 由修火定而悟道故也。 ) 〔二、 帝釋天主〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五十三參──善財五十三參 — ﹝出華嚴經﹞ 經云: 善財童子, 初入胎時, 於其宅內, 自然而出七寶樓閣; 其樓閣下, 有七伏藏。 地自開裂, 生七寶牙。 童子處胎十月, 然後誕生。 形體支分端正具足, 一切眾寶自然出現, 一切庫藏悉皆充滿。 以此事故, 父母親屬及善相師, 共呼此兒, 名曰善財。 後因文殊師利菩薩, 至福城東, 住莊嚴幢娑羅林中, 為眾說法。 善財與五百童子, 詣文殊所, 頂禮其足, 白言: 惟願聖者廣為我說, 菩薩應云何學菩薩道, 乃至應云何令普賢行, 速得圓滿。 文殊告言: 善男子,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五十三参──善财五十三参 → 五十三參──善財五十三參 — ﹝出華嚴經﹞ 經云: 善財童子, 初入胎時, 於其宅內, 自然而出七寶樓閣; 其樓閣下, 有七伏藏。 地自開裂, 生七寶牙。 童子處胎十月, 然後誕生。 形體支分端正具足, 一切眾寶自然出現, 一切庫藏悉皆充滿。 以此事故, 父母親屬及善相師, 共呼此兒, 名曰善財。 後因文殊師利菩薩, 至福城東, 住莊嚴幢娑羅林中, 為眾說法。 善財與五百童子, 詣文殊所, 頂禮其足, 白言: 惟願聖者廣為我說, 菩薩應云何學菩薩道, 乃至應云何令普賢行, 速得圓滿。 文殊告言: 善男子,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十門敘密咒功德深廣 — ﹝出顯密圓通成佛心要集﹞ 〔一、 護持國王, 安樂人民門〕, 寶星陀羅尼經云: 一切國土中, 所有陀羅尼流行之地, 令其人王, 常得擁護, 勢力自在; 亦能擁護王之政教; 一切不祥之事, 皆悉斷滅。 復令財穀豐饒, 人民安樂也。 (梵語陀羅尼, 華言咒, 即願也; 亦云捻持, 即真言也。 ) 〔二、 能滅罪障, 遠離鬼神門〕, 菩提場莊嚴陀羅尼等經云: 若書寫陀羅尼, 置佛像中、 塔中、 杵中, 或書在幢上、 紙素竹帛等上, 有眾生得睹視者, 或身手觸者, 或頂戴之者;… …   Dictionary of Buddhist terms

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