三五月

sānwǔyuè
луна в пятнадцатую ночь месяца; полнолуние

Наука. 2013.

Смотреть что такое "三五月" в других словарях:

  • 三五月 — 指農曆十五夜的月亮。 多特指中秋月。 南朝 梁 王僧孺 《月夜詠城南康新有所納》詩: “二八人如花, 三五月如鏡。” 唐 白居易 《游悟真寺》詩: “是時秋方中, 三五月正圓。” 唐 段成式 《觀山燈獻徐尚書》詩: “分明三五月, 傳照百千燈。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 三長月 — (三長月, 三长月) 佛教分一年為三時, 二、三、四、五月, 六、七、八、九月, 十、十一、十二、正月, 各為一時。 每時的最末一個月, 即五月、九月、正月為“三長月”。 宋 洪邁 《容齋隨筆‧三長月》: “釋氏以正、五、九月為‘三長月’, 故奉佛者皆茹素。” 清 俞正燮 《癸巳類稿‧長月直日解》: “古法正、五、九月皆有可紀, 其著之律令, 謂之三長月, 則始於 唐 ……《鼠璞》云: ‘ 唐 人於此三月, 不行死刑。 節鎮於此三月, 禁屠宰, 不上官。 ’”參閱《釋氏要覽‧雜記》。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 三长月 — (三長月, 三长月) 佛教分一年為三時, 二、三、四、五月, 六、七、八、九月, 十、十一、十二、正月, 各為一時。 每時的最末一個月, 即五月、九月、正月為“三長月”。 宋 洪邁 《容齋隨筆‧三長月》: “釋氏以正、五、九月為‘三長月’, 故奉佛者皆茹素。” 清 俞正燮 《癸巳類稿‧長月直日解》: “古法正、五、九月皆有可紀, 其著之律令, 謂之三長月, 則始於 唐 ……《鼠璞》云: ‘ 唐 人於此三月, 不行死刑。 節鎮於此三月, 禁屠宰, 不上官。 ’”參閱《釋氏要覽‧雜記》。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 三斎月 — さんさいがつ【三斎月】 〔仏〕 一か月間八斎戒を守り, 心身を清浄にし精進すべき, 正月・五月・九月の三か月。 三長斎。 …   Japanese explanatory dictionaries

  • 三五七言詩 — (三五七言詩, 三五七言诗) 詩體的一種。 一首中雜用三、五、七言為句。 始創於 唐 李白 《三五七言》詩: “秋風清, 秋月明。 落葉聚還散, 寒鴉棲復驚。 相思相見知何日, 此時此夜難為情。” 楊齊賢 題解: “古無此體, 自 太白 始。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 三五七言诗 — (三五七言詩, 三五七言诗) 詩體的一種。 一首中雜用三、五、七言為句。 始創於 唐 李白 《三五七言》詩: “秋風清, 秋月明。 落葉聚還散, 寒鴉棲復驚。 相思相見知何日, 此時此夜難為情。” 楊齊賢 題解: “古無此體, 自 太白 始。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 三五傳柑 — (三五傳柑, 三五传柑) 古時農曆正月十五夜近臣侍飲, 貴戚有以黃柑相遺贈之俗, 謂之“傳柑”。 見 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》。 明 張煌言 《海上觀燈限刪咸二韻》: “自來三五傳柑勝, 豈惜霞觴付酒監。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 三五传柑 — (三五傳柑, 三五传柑) 古時農曆正月十五夜近臣侍飲, 貴戚有以黃柑相遺贈之俗, 謂之“傳柑”。 見 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》。 明 張煌言 《海上觀燈限刪咸二韻》: “自來三五傳柑勝, 豈惜霞觴付酒監。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 三五 — I 1.謂十五天。 《禮記‧禮運》: “是以三五而盈, 三五而闕。”後以指農曆月之十五日。 《古詩十九首‧孟冬寒氣至》: “三五明月滿, 四五詹兔缺。” 宋 賀鑄 《侍香金童》詞: “三五彩蟾明夜是。 屈曲欄干, 斷腸千里。” 清 林則徐《中秋眺月有作》詩: “今夕何夕正三五, 晴光如此胡不游?” 2.指農曆正月十五上元節。 宋 李清照 《永遇樂》詞: “中州盛日, 閨門多暇, 記得偏重三五。” 宋 劉辰翁 《永遇樂‧余自乙亥上元誦李易安詞為之涕下》詞: “緗帙流離, 風鬟三五,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 三五 — 教義名詞。 五色、 五音、 五味合稱三五。 出《道德經‧十二章》: 〝五色令人目盲, 五音令人耳聾, 五味令人口爽〞。 內丹名詞。 指神、 氣、 意相結合。 《周易參同契》: 〝子午數合三, 戊己號稱五。 三五既和諧, 八石正綱紀〞。 謂內丹功中, 子為水位, 午為火位;水數一, 火數二, 子午數合三。 水為腎, 代表腎間動氣;火為心, 代表元神。 戊己與土相配, 土數五, 為脾, 主意。 故三五即神、 氣、 意結合。 內丹家認為天、 地、 人各含三數, 並都和五行相連, 故三五為天、… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 三五一 — 內丹術語。 《九還七返龍虎金丹析理真訣》: 一是水、 二是火, 乃共三, 凡有三而自懷五。 此乃水火土, 又名鉛汞鼎也。 亦名三物一體, 亦名一物三形。 羅子曰: 三一之道也。 大丹之道中唯金水土爾。 謂元神、 元氣、 真意結合成丹。 《悟真篇》: 〝三五一都三個字, 古今明者實然稀。 東三南二同成五, 北一西方上共之, 戊己自居生數五, 三家相見結嬰兒。 嬰兒是一含真氣, 十月胎圓入聖機〞。 二為火數、 三為木數, 木火一家, 其數為五, 在人為肝腎, 在藥為元神。 一為水數,… …   Explanatory dictionary of Taoism

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.