二惑

èrhuò
будд. двоякое омрачение, два омрачения (见惑 и 思惑 или 理惑 и 事惑: зрением и мыслью или сомнением в принципах и делах)

Наука. 2013.

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  • 二惑 — 即見惑與思惑。 見惑的見, 是推度的意思, 即以邪見推度而起之迷情, 我見邊見等是。 思惑, 新譯為修惑, 為凡夫之思念, 對於事物而起之惑, 貪、 嗔、 痴等煩惱是。 此又稱理惑與事惑。 見惑是迷於理之惑, 修惑是迷於事之惑。 * * * ◆﹝出釋籤﹞ 〔一、 理惑〕, 謂根本無明之惑, 能障覆中道之理, 不能顯發, 是名理惑。 〔二、 事惑〕, 謂塵沙惑, 能障化導, 則覆俗諦之法; 見、 思惑, 能阻空寂, 則覆真諦之法, 是名事惑。 ◆﹝出華嚴經隨疏演義鈔﹞ 〔一、 現行惑〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二惑 — 拼音: er4 huo4 解释: 佛教谓见惑和思惑。 见惑和思惑是二种很细微的烦恼。 前者是见道位的圣人方能断除, 故称为“见惑”, 后者须更高境界的修道位圣人才能断除。 二谛义·卷中: “若不断二惑, 见思无由成。 ” …   Taiwan national language dictionary

  • 二惑 — 拼音:er4 huo4 佛教謂見惑和思惑。 見惑和思惑是二種很細微的煩惱。 前者是見道位的聖人方能斷除, 故稱為“見惑”, 後者須更高境界的修道位聖人才能斷除。 二諦義·卷中: “若不斷二惑, 見思無由成。” …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 二惑 — 佛教語。 指見惑與思惑, 又稱理惑與事惑。 即迷於真理與迷於事相。 南朝 梁簡文帝 《如夢》詩: “潛令六識擾, 安能二惑除?”參見“ ”。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 二惑──见、 思二惑 → 二惑──見、 思二惑 — ﹝出天台四教儀集註﹞ 惑, 迷惑也。 謂諸眾生於一切法不了自性本空, 妄生執著, 惑於正道, 流轉生死, 故名惑也。 又名二縛, 由此惑業纏縛, 住著三界, 不能脫離也。 又名二結, 結即縛之義也。 (三界者, 欲界、 色界、 無色界也。 ) 〔一、 見惑〕, 分別曰見, 謂意根對法塵, 非理籌度, 起諸邪見。 如外道計斷計常, 乃至有無等見, 是名見惑。 〔二、 思惑〕, 貪愛曰思, 謂眼耳鼻舌身五根, 對於色聲香味觸五塵, 貪愛染著, 迷而不覺, 是名思惑。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二惑──見、 思二惑 — ﹝出天台四教儀集註﹞ 惑, 迷惑也。 謂諸眾生於一切法不了自性本空, 妄生執著, 惑於正道, 流轉生死, 故名惑也。 又名二縛, 由此惑業纏縛, 住著三界, 不能脫離也。 又名二結, 結即縛之義也。 (三界者, 欲界、 色界、 無色界也。 ) 〔一、 見惑〕, 分別曰見, 謂意根對法塵, 非理籌度, 起諸邪見。 如外道計斷計常, 乃至有無等見, 是名見惑。 〔二、 思惑〕, 貪愛曰思, 謂眼耳鼻舌身五根, 對於色聲香味觸五塵, 貪愛染著, 迷而不覺, 是名思惑。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二涅槃 — ◆﹝出金光明經玄義﹞ 梵語涅槃, 華言滅度。 〔一、 性淨涅槃〕, 謂諸法實相之理, 不可染, 不可淨。 不染, 即不生; 不淨, 即不滅。 不生不滅, 名性淨涅槃。 (諸法實相者, 十界因果之法, 本來離虛妄相, 相相皆實, 故名實相。 不可染、 不可淨者, 謂實相之理, 惑不能染, 智不能淨。 不染即不生者, 既無惑染, 豈有法生。 不淨即不滅者, 既非智淨, 豈有法滅。 是故名為不生不滅。 ) 〔二、 方便淨涅槃〕, 方便猶善巧也, 智既契理, 即照群機, 照必垂應, 機感即生,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二煩惱 — ◆﹝出瑜伽師地論﹞ 〔一、 根本煩惱〕, 根本煩惱者, 即無明惑也。 謂此根本無明之惑, 能出生一切煩惱也。 〔二、 隨煩惱〕, 隨煩惱者, 即見、 思二惑也。 謂此見、 思二惑, 隨於一切違順境上, 起貪瞋癡等煩惱, 隨逐不捨也。 ◆﹝出大智度論﹞ 〔一、 內著煩惱〕, 謂身見、 邊見等諸煩惱, 於內心不了而起執著, 故名內著煩惱。 (身見者, 謂眾生妄執色受想行識之五陰為自身也。 邊見者, 妄於身見中, 或執為斷, 或執為常, 各執一邊, 名邊見也。 ) 〔二、 外著煩惱〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二礙 — ﹝亦名二障, 出宗鏡錄并演義鈔﹞ 〔一、 煩惱礙〕(即煩惱障), 謂見、 思二惑, 起種種昏煩之法, 惱亂心神, 以致障礙無漏法性, 是名煩惱礙。 〔二、 智礙〕(即所知障), 謂由根本無明之惑, 覆蔽法性, 而於中道種智則成障礙, 故名智礙。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二十五三昧破二十五有 — ﹝出法華玄義﹞ 梵語三昧, 華言正定。 二十五三昧破前二十五有者, 約理對治, 隨義以立名也。 蓋欲、 色、 無色三界, 雖苦樂不同, 然實有生死執著, 故以此無垢等三昧之法, 一一破之, 令諸眾生, 出於諸有也。 〔一、 無垢三昧, 破地獄有〕, 謂菩薩由淨諸業惑, 證於無垢三昧。 愍彼眾生, 受於地獄之苦, 故以此三昧, 令其修行, 出離重垢所報之處也。 (重垢即惡業, 報處即地獄也。 ) 〔二、 不退三昧, 破畜生有〕, 謂菩薩修於持戒禪定, 破諸惡業, 自獲不退, 證於不退三昧。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二烦恼 → 二煩惱 — ◆﹝出瑜伽師地論﹞ 〔一、 根本煩惱〕, 根本煩惱者, 即無明惑也。 謂此根本無明之惑, 能出生一切煩惱也。 〔二、 隨煩惱〕, 隨煩惱者, 即見、 思二惑也。 謂此見、 思二惑, 隨於一切違順境上, 起貪瞋癡等煩惱, 隨逐不捨也。 ◆﹝出大智度論﹞ 〔一、 內著煩惱〕, 謂身見、 邊見等諸煩惱, 於內心不了而起執著, 故名內著煩惱。 (身見者, 謂眾生妄執色受想行識之五陰為自身也。 邊見者, 妄於身見中, 或執為斷, 或執為常, 各執一邊, 名邊見也。 ) 〔二、 外著煩惱〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

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