二人奪

èrrénduó
трость с клинком внутри

Наука. 2013.

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  • 二人奪 — (二人奪, 二人夺) 刀的一種。 鞘似手仗, 刀貯其中, 遇人搶奪, 鞘脫刃出, 可以防身, 故名。 田真 《好一個“鐵拐李”》: “四個高舉火把的黑衫人為前導, 一個身穿月白中式衫褲的矯健身影氣勢洶洶而上, 一橫‘二人奪’, 跳個‘鐵門坎’, 在臺口一個亮相。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 二人夺 — (二人奪, 二人夺) 刀的一種。 鞘似手仗, 刀貯其中, 遇人搶奪, 鞘脫刃出, 可以防身, 故名。 田真 《好一個“鐵拐李”》: “四個高舉火把的黑衫人為前導, 一個身穿月白中式衫褲的矯健身影氣勢洶洶而上, 一橫‘二人奪’, 跳個‘鐵門坎’, 在臺口一個亮相。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 奪人 — 拼音:duo2 ren2 1. 害人。 初刻拍案驚奇·卷四: “忽傳蜀中某官暴死, 某官性詭譎好名, 專一暗地坑人奪人。” 2. 光彩耀眼, 引人注意。 紅樓夢·第二十三回: “賈政一舉目, 見寶玉站在眼前, 神彩飄逸, 秀色奪人。” …   Taiwan traditional national language dictionary

  • — (奪, 夺) I duó ㄉㄨㄛˊ 〔《廣韻》徒活切, 入末, 定。 〕 “ ”的今字。 1.強取。 《易‧繫辭上》: “小人而乘君子之器, 盜思奪之矣。” 唐 杜甫 《揚旗》詩: “公來練猛士, 欲奪天邊城。” 楊沫 《青春之歌》第一部第六章: “ 道靜 猛地奪過 余敬唐 手裏的信。” 2.壓倒;勝過。 漢 班婕妤 《怨歌行》: “常恐秋節至, 涼風奪炎熱。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 人事諸忌 — (人事諸忌, 人事诸忌) 仙道禁忌。 《遵生八箋》: 人為萬物之靈, 有生之所當重者也, 豈可不以生我者為急, 乃以賊我者為務也? 遵生者, 當知所重。 五臟喜香潔, 惡腥膻, 食必擇可。 勿搔首披髮覆面。 肝惡風, 心惡熱, 肺惡寒, 脾惡濕, 腎惡滲。 髮不可誤入鮓食。 甲寅日割指甲, 甲午日割腳指甲, 此為三尸遊處, 故以斬除之。 不可向北唾, 犯魁星。 唾遠損氣, 唾多損神。 汗出毛孔, 勿令扇風, 恐為風中。 凡汗之所出, 本於五臟, 飲食飽熱, 汗出於胃, 飽甚胃滿之故。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 人事诸忌 — (人事諸忌, 人事诸忌) 仙道禁忌。 《遵生八箋》: 人為萬物之靈, 有生之所當重者也, 豈可不以生我者為急, 乃以賊我者為務也? 遵生者, 當知所重。 五臟喜香潔, 惡腥膻, 食必擇可。 勿搔首披髮覆面。 肝惡風, 心惡熱, 肺惡寒, 脾惡濕, 腎惡滲。 髮不可誤入鮓食。 甲寅日割指甲, 甲午日割腳指甲, 此為三尸遊處, 故以斬除之。 不可向北唾, 犯魁星。 唾遠損氣, 唾多損神。 汗出毛孔, 勿令扇風, 恐為風中。 凡汗之所出, 本於五臟, 飲食飽熱, 汗出於胃, 飽甚胃滿之故。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 奪席 — (奪席, 夺席) 《後漢書‧儒林傳上‧戴憑》: “正旦朝賀, 百僚畢會, 帝令群臣能說經者更相難詰, 義有不通, 輒奪其席, 以益通者。 憑 遂重坐五十餘席。 故京師為之語曰: ‘解經不窮 戴侍中 。 ’”後因謂成就超過他人為“奪席”。 清 朱彝尊 《題程侍郎江山臥游圖》詩: “ 啟 禎 之際南北派, 書有 董 米 畫 崔 陳 。 青溪先生 起奪席, 二者并妙稱絕倫。” 柳亞子 《感事呈毛主席》詩: “奪席談經非 五鹿 , 無車彈鋏怨 馮驩 。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 人倫 — (人倫, 人伦) 1.封建禮教所規定的人與人之間的關係。 特指尊卑長幼之間的等級關係。 《管子‧八觀》: “背人倫而禽獸行, 十年而滅。” 《孟子‧滕文公上》: “人之有道也, 飽食煖衣, 逸居而無教, 則近於禽獸, 聖人( 舜 )有憂之, 使 契 為司徒, 教以人倫: 父子有親, 君臣有義, 夫婦有別, 長幼有敘, 朋友有信。” 《漢書‧東方朔傳》: “上不變天性, 下不奪人倫。” 宋 周密 《齊東野語‧巴陵本末》: “人倫睦, 則天道順。” 《水滸傳》第四二回: “這件是人倫中大事, …   Big Chineese Encyclopedy

  • 人伦 — (人倫, 人伦) 1.封建禮教所規定的人與人之間的關係。 特指尊卑長幼之間的等級關係。 《管子‧八觀》: “背人倫而禽獸行, 十年而滅。” 《孟子‧滕文公上》: “人之有道也, 飽食煖衣, 逸居而無教, 則近於禽獸, 聖人( 舜 )有憂之, 使 契 為司徒, 教以人倫: 父子有親, 君臣有義, 夫婦有別, 長幼有敘, 朋友有信。” 《漢書‧東方朔傳》: “上不變天性, 下不奪人倫。” 宋 周密 《齊東野語‧巴陵本末》: “人倫睦, 則天道順。” 《水滸傳》第四二回: “這件是人倫中大事, …   Big Chineese Encyclopedy

  • 人中龍 — (人中龍, 人中龙) 譽人之詞。 晉 宋纖 隱居不仕, 太守 馬岌 造訪不見, 嘆曰: “名可聞, 而身不可見;德可仰, 而形不可睹。 吾而今而後知先生人中之龍也。”事見《晉書‧宋纖傳》。 後因以“人中龍”比喻卓越出眾的人物。 宋 蘇軾 《孔北海贊》: “ 文舉 以英偉冠世之資, 師表海內, 意所予奪, 天下從之, 此人中龍也。” 黃葆楨 《楊哲商烈士悼歌》之二: “ 歇浦 灘頭遇 秋俠 , 秋俠 識為人中龍。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 人中龙 — (人中龍, 人中龙) 譽人之詞。 晉 宋纖 隱居不仕, 太守 馬岌 造訪不見, 嘆曰: “名可聞, 而身不可見;德可仰, 而形不可睹。 吾而今而後知先生人中之龍也。”事見《晉書‧宋纖傳》。 後因以“人中龍”比喻卓越出眾的人物。 宋 蘇軾 《孔北海贊》: “ 文舉 以英偉冠世之資, 師表海內, 意所予奪, 天下從之, 此人中龍也。” 黃葆楨 《楊哲商烈士悼歌》之二: “ 歇浦 灘頭遇 秋俠 , 秋俠 識為人中龍。” …   Big Chineese Encyclopedy

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