聖德田

shèngdétián
г. Сент-Этьен (Франция)

Наука. 2013.

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  • 聖德田 — 拼音:sheng4 de2 tian2 城市名。 位於法國東南部, 為法國著名的產煤區和製鐵業中心。 銅、 鐵的產量, 占法國總產量的三分之一。 …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 聖人田 — 謂菩薩、 緣覺、 聲聞, 出離三界, 證悟聖道, 具足無量功德智慧, 人能恭敬供養, 即獲勝福, 故名聖人田。 (三界者, 欲界、 色界、 無色界也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 圣人田 → 聖人田 — 謂菩薩、 緣覺、 聲聞, 出離三界, 證悟聖道, 具足無量功德智慧, 人能恭敬供養, 即獲勝福, 故名聖人田。 (三界者, 欲界、 色界、 無色界也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 德施 — 德澤恩施。 《易‧乾》: “見龍在田, 德施普也。” 孔穎達 疏: “此以人事言之, 用龍德在田似聖人已出在世, 道德恩施能普遍也。” 《韓非子‧八奸》: “其於德施也, 縱禁財, 發墳倉。” 南朝 陳 徐陵《為貞陽侯與陳司空書》: “功烈與造化相侔, 德施與風雲俱遠。” 明 沈德符 《野獲編補遺‧列朝‧義惠侯》: “存故舊, 報德施。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 聖母 — (聖母, 圣母) 1.君主時代對皇太后的尊稱。 宋 蘇軾 《上清儲祥宮碑》: “大哉! 太祖 之功、 太宗 之德、 神宗 之志, 而聖母成之。” 《宣和遺事》前集: “自古母后臨朝, 那曾見有如聖母手書還政的, 可做萬世法則。” 《宋史‧樂志十三》: “聖母有子, 重光類禋。” 《清史稿‧世祖紀二》: “朕自弱齡, 即遇皇考 太宗皇帝 上賓, 教訓撫養, 惟聖母皇太后慈育是依。”按, 清 制, 嗣皇帝即位, 稱生母為聖母, 尊稱聖母皇太后。 參閱《清通典‧嘉禮二》。 2.舊時對 孔子… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 聖相 — (聖相, 圣相) 謂德行才智卓越的輔佐大臣。 後專指賢能的宰相。 《晏子春秋‧外篇下六》: “ 晏子 對曰: ‘君其勿憂, 彼 魯 君, 弱主也, 孔子 , 聖相也。 ’” 《韓非子‧問田》: “ 公孫亶回 , 聖相也, 而關於州部。” 唐 李商隱 《韓碑》詩: “帝得聖相相曰 度 , 賊斫不死神扶持。” 《宋史‧李沆傳》: “﹝ 王旦 ﹞嘆曰: ‘ 李文靖 真聖人也。 ’當時遂謂之聖相。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 田里 — 1.田地和廬舍。 《周禮‧地官‧遂人》: “凡治野, 以下劑致甿, 以田里安甿。” 賈公彥 疏: “以田里安甿者, 田則為百畝之田, 里則五畝之宅。 民得業則安, 故云安甿也。” 《孟子‧盡心上》: “所謂 西伯 善養老者, 制其田里, 教之樹畜, 導其妻子, 使養其老。” 隋 王通 《中說‧立命》: “古者聖王在上, 田里相距, 雞犬相聞, 人至老死不相往來, 蓋自足也。” 2.特指卿大夫的封地和住宅。 《左傳‧襄公三十年》: “ 豐卷 奔 晉 。 子產 請其田里, 三年而復之,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 德化 — 1.謂以德行感化。 《韓非子‧難一》: “ 舜 其信仁乎!乃躬藉處苦而民從之。 故曰: 聖人之德化乎!” 《後漢書‧魯恭傳》: “ 恭 專以德化為理, 不任刑罰。 訟人 許伯 等爭田, 累守令不能決, 恭 為平理曲直, 皆退而自責, 輟耕相讓。” 宋 蘇軾 《元祐三年春貼子詞‧皇太后閣》之五: “彤史年來不絕書, 三朝德化婦承姑。” 李大釗 《史觀》: “史之進展必有動因。 至於動因何在, 則又言人人殊……或曰: 在精神, 如聖神、德化、理念是。” 2.猶德教。… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 八福田 — ﹝出梵網經并菩薩戒義疏﹞ 八福田者, 謂佛、 聖人、 僧三種, 名敬田; 和尚、 阿闍黎生我法身者, 父母生我肉身者, 此四名恩田; 救濟病人, 名病田, 亦名悲田; 此八種皆堪種福, 故名田也。 若人能盡力從事此八種者, 亦猶農之力田, 則獲秋成之利也。 〔一、 佛田〕, 佛, 梵語具云佛陀, 華言覺, 謂覺道俱圓, 位登極果, 世出世間最勝無比, 人能恭敬供養, 豈但獲一切福, 亦能滅一切罪, 故名佛田。 (世、 出世間者, 世謂人、 天, 出世間即菩薩、 緣覺、 聲聞也。 )… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 恩田 — 拼音:en tian2 佛教謂父母、 師長為恩田, 因為他們對子女弟子有恩, 所以對他們回報供養能生福, 如田能生植物。 華嚴經探玄記·卷八: “問: 「等是敬中如父母恩田與聖僧德田, 勝劣云何? 」” …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 九種功德 — (九種功德, 九种功德) 仙籍語論。 指習道者的九種品德。 《太上靈寶業報因緣經》: 第一者施人道身, 真名化像, 見世富貴, 功德難量, 過去生天仙, 天衣附體, 真聖接友, 登乎玉清。 第二者施人經法, 三洞大乘, 見世興隆, 年命長遠, 後生天上, 快樂無為, 證果報因, 入上清境。 第三者施人仙真聖像, 見世安樂, 福祿永隆, 過去轉身, 得生上天, 更持經戒, 升入太清。 第四者施人玄壇靈觀, 樓閣殿堂, 見世門戶, 昌熾子胤, 興隆過去, 托生五方淨土, 受生萬劫,… …   Explanatory dictionary of Taoism

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