二分點

èrfēndiǎn
точки двух равноденствий (весеннего и осеннего); равноденствие

Наука. 2013.

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  • 春分點 — 拼音:chun fen dian3 春分時, 太陽經過黃道和赤道相交的一點, 稱為“春分點”。 在陽曆三月二十一日或三月二十二日。 …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 秋分點 — 拼音:qiu fen dian3 秋分時, 太陽自北向南經過黃道和赤道相交的那一點, 稱為“秋分點”。 約在陽曆九月二十二或二十三日。 …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 十二分野 — 我國古代星占學的迷信觀點認為, 人間禍福同天上星象有聯繫, 因根據星辰的十二纏次(後亦根據二十八宿)將地上的州、國劃分為十二個區域, 使兩者相對應, 並根據某一天區星象的變異來預測、附會相應地區的凶吉。 這種劃分, 在天稱“十二分星”, 在地稱“十二分野”。 其對應情況為: 星紀( 揚州 , 吳 越 )、玄枵( 青州 , 齊 )、娵訾( 并州 , 衛 )、降婁( 徐州 , 魯 )、大梁( 冀州 , 趙 )、實沈( 益州 , 晉 )、鶉首( 雍州 , 秦 )、鶉火( 三河 , 周… …   Big Chineese Encyclopedy

  • — (點, 点) I diăn ㄉ〡ㄢˇ 〔《廣韻》多忝切, 上忝, 端。 〕 1.小黑點。 亦指小的痕跡。 《晉書‧文苑傳‧袁宏》: “如彼白珪, 質無塵點。” 唐 段成式 《酉陽雜俎‧黥》: “今婦人面飾用花子, 起自昭容 上官氏 所製, 以掩點跡。” 清 王士禛 《唐子畏羲皇上人放鷴圖》: “鷴飛漸遠看漸微, 青天一點餘殘雪。” 2.辱;污。 《文選‧司馬遷〈報任少卿書〉》: “適足以見笑而自點耳。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 二十四節氣 — (二十四節氣, 二十四节气) 亦稱“二十四節”。 亦稱“二十四氣”。 我國古代曆法, 根據太陽在黃道上的位置, 將一年劃分為二十四節氣。 其名稱為: 立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 每段開始的一日為節名。 二十四節氣表明氣候變化和農事季節, 在農業生產上有重要的意義, 是我國夏曆的特點。 《史記‧太史公自序》: “夫陰陽四時、八位、十二度、二十四節各有教令。” 清 趙翼… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 二十四节气 — (二十四節氣, 二十四节气) 亦稱“二十四節”。 亦稱“二十四氣”。 我國古代曆法, 根據太陽在黃道上的位置, 將一年劃分為二十四節氣。 其名稱為: 立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 每段開始的一日為節名。 二十四節氣表明氣候變化和農事季節, 在農業生產上有重要的意義, 是我國夏曆的特點。 《史記‧太史公自序》: “夫陰陽四時、八位、十二度、二十四節各有教令。” 清 趙翼… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 二十四神行氣訣 — (二十四神行氣訣, 二十四神行气诀) 煉養法訣。 南朝上清派傳。 以存想身神為主功法。 共分三段。 於平旦(今三點至五點)時正坐, 閉目內視, 握固兩拳, 置於兩膝上, 叩齒二十四次。 先存想上部八神的形像, 默呼其名字, 即腦神、 髮神、 皮膚神、 目神、 項神、 膂神、 鼻神、 耳神。 共五次。 令其各安其所。 乃叩齒八次, 咽液八口, 默咒一次。 又存想默呼其神, 三次。 止。 此為第一段功法。 接存想、 默呼中部八神, 即喉神、 肺神、 心神、 肝神、 膽神、 左腎神、 右腎神、 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 二十四神行气诀 — (二十四神行氣訣, 二十四神行气诀) 煉養法訣。 南朝上清派傳。 以存想身神為主功法。 共分三段。 於平旦(今三點至五點)時正坐, 閉目內視, 握固兩拳, 置於兩膝上, 叩齒二十四次。 先存想上部八神的形像, 默呼其名字, 即腦神、 髮神、 皮膚神、 目神、 項神、 膂神、 鼻神、 耳神。 共五次。 令其各安其所。 乃叩齒八次, 咽液八口, 默咒一次。 又存想默呼其神, 三次。 止。 此為第一段功法。 接存想、 默呼中部八神, 即喉神、 肺神、 心神、 肝神、 膽神、 左腎神、 右腎神、 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 分燈科儀 — (分燈科儀, 分灯科仪) 科儀名稱。 此乃開度道場通用之分燈科儀。 節次為: 〝步虛〞, 高功於三寶前稱職位說文: 〝具位臣某, 誠徨誠恐, 稽首頓首, 再拜奏啟, 玉清聖境, 元始天尊, 妙無上帝。 上清真境, 靈寶天尊, 妙有上帝。 太清仙境, 道德天尊, 至真大帝。 仰冀洪慈, 俯垂採錄。 切以, 朝輝燦爛, 煥陽景於十華;夜色朦朧, 藹陰氛於九野。 況三途之沉滯, 與五趣之漂流。 業垢支離, 孰秉昏衢慈悲之燭;客塵束縛, 誰張迷途智慧之燈。 終天不睹於光明, 浩劫永淪於幽暗。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 分灯科仪 — (分燈科儀, 分灯科仪) 科儀名稱。 此乃開度道場通用之分燈科儀。 節次為: 〝步虛〞, 高功於三寶前稱職位說文: 〝具位臣某, 誠徨誠恐, 稽首頓首, 再拜奏啟, 玉清聖境, 元始天尊, 妙無上帝。 上清真境, 靈寶天尊, 妙有上帝。 太清仙境, 道德天尊, 至真大帝。 仰冀洪慈, 俯垂採錄。 切以, 朝輝燦爛, 煥陽景於十華;夜色朦朧, 藹陰氛於九野。 況三途之沉滯, 與五趣之漂流。 業垢支離, 孰秉昏衢慈悲之燭;客塵束縛, 誰張迷途智慧之燈。 終天不睹於光明, 浩劫永淪於幽暗。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 點名 — (點名, 点名) 1.查點人員數目時依次叫名字。 宋 汪元量 《湖州歌》之七七: “諸行百戲都呈藝, 樂局伶官叫點名。” 《儒林外史》第十九回: “學道出來點名, 點到童生 金躍 , 匡超人 遞個眼色與他。” 吳組緗 《山洪》三一: “各隊集合, 先由隊長點名。” 2.指名。 巴金 《懷念蕭珊》一: “從外地到作協分會來串連的人可以隨意點名叫我出去示眾, 還要自報罪行。” 柯岩 《船長》: “那個老船長從來沒正眼看過 貝漢廷 一眼, 但在挑選二副時, 他卻點名要 貝漢廷 。”… …   Big Chineese Encyclopedy

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