二分差

èrfēnchā
астр. уравнение равноденствий

Наука. 2013.

Смотреть что такое "二分差" в других словарях:

  • 缘起及缘生法中二分差别道理 — ★瑜伽九十三卷二十页云:复次有二因缘,于诸缘起,及缘生法,建立二分差别道理。 谓如所流转故,及诸所流转故。 当知此中有十二支差别流转。 彼复如其所应,称理因果,次第流转。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 二十二根差别分别 — ★如瑜伽五十七卷十一页至十四页广说。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 十二分教 — ★瑜伽二十五卷六页云:云何契经?谓薄伽梵,于彼彼方所,为彼彼所化有情,依彼彼所化诸行差别,宣说无量蕴相应语,处相应语,缘起相应语,食相应语,谛相应语,界相应语,声闻乘相应语,独觉乘相应语,知来乘相应语,念住正断神足根力觉支道支等相应语,不净息念诸学证净等相应语。 结集如来正法藏者,摄聚如是种种圣语,为令圣教久住世故;以诸美妙名句文身,如其所应,次第安布,次第结集。 谓能贯穿缝缀种种能引义利能引梵行真善妙义。 是名契经。 云何应颂?谓于中间,或于最后,宣说伽他。 或复宣说未了义经。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 四法令在家出家二分菩萨速证无上菩提 — ★瑜伽四十七卷五页云:谓诸菩萨,或在家分,或出家分,差别转时,略有四法,当知令此在家出家二分菩萨,正勤修学,速证无上正等菩提。 何等为四?一者、善修事业。 二者、方便善巧。 三者、饶益于他。 四者、无倒回向。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 品分差别 — ★瑜伽一百卷十五页云:云何建立品分差别?当知建立所治能治二品差别。 谓染、不染法,下劣、胜妙法,粗、细法,执受、非执受法,有色、无色法,有见、无见法,有对、无对法,有为、无为法,有漏、无漏法,有诤、无诤法,有爱味、无爱味法,依耽嗜、依出离法,世间、出世间法,堕摄、非堕摄法。 如彼广释。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 五相了知十二分教 — ★瑜伽七十一卷九页云:云何了知契经乃至论义?谓略由五相。 一、了知假名故。 二、了知摄受故。 三、了知次第故。 四、了知圣教故。 五、了知依处故。 云何了知假名?谓能了知差别法门名想施设。 云何了知摄受?谓能了知名身句身文身。 由此宣说差别法门。 云何了知次第?谓能了知从此法门,至彼法门,从此句,至彼句,所有次第。 云何了知圣教?谓能了知如是法门,如来所说或弟子说,或在家说,或出家说。 云何了知依处?谓能了知如是法门,依自利说,如是法门,依利他说。 如是法门,乃至为令天人利益安乐故说。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 差錢 — (差錢, 差钱) 舊時指當事人給差役的小費。 《儒林外史》第一回: “﹝ 秦老 ﹞又暗叫了 王冕 出去問母親秤了三錢二分銀子, 送與 翟買辦 做差錢。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 差钱 — (差錢, 差钱) 舊時指當事人給差役的小費。 《儒林外史》第一回: “﹝ 秦老 ﹞又暗叫了 王冕 出去問母親秤了三錢二分銀子, 送與 翟買辦 做差錢。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 二种义 — ★瑜伽八十一卷十三页云:义者:略有二种。 一者、总义,二者、别义。 由四种相,当说总义。 一者、引了义经故,二者、分别事究竟故,三者、行故。 四者、果故。 行复二种。 一者、邪行,二者、正行。 果亦二种。 一者、正行果,二者、邪行果。 由四种相、当说别义。 一者、分别差别名,二者、分别自体相,三者、训释言词,四者、义门差别。 训释言词、复由五种方便。 一、由相故,二、由自性故,三、由业故,四、由法故,五、由因果故。 义门差别,当知复由五相。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 二十二根各为增上 — ★俱舍论三卷一页云:此增上义,谁望于谁?颂曰:传说五于四,四根于二种,五八染净中,各别为增上。 论曰:眼等五根,各于四事,能为增上。 一、庄严身,二、导养身,三、生识等,四、不共事。 且眼耳根庄严身者:谓若盲聋;身丑陋故。 导养身者:谓因见闻,避险难故。 生识等者:谓发二识,及相应故。 不共事者:谓能见色闻声别故。 鼻舌身根庄严身者:如眼耳说。 导养身者:谓于段食能受用故。 生识等者:谓发三识及相应故。 不共事者:谓嗅尝觉香味触故。 女、男、命、意、各于二事,能为增上。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 分别记与反诘记差别 — ★大毗婆沙论十五卷十四页云:问:应分别记论,应反诘记论,有何差别?答:答意虽无差别;而问意有异。 谓彼问者、有为知解故问;有为触恼故问。 若为知解故问;应告彼言:法有多种。 有过去,有未来,有现在,广说乃至有见所断,有修所断,有不断。 欲说何者?若言为我说过去法;应告彼言:过去法亦有多种。 有善,有不善,有无记。 欲说何者?若言为我说善法;应告彼言:善法亦有多种。 有色,有受想行识。 欲说何者?若言为我说色法;应告彼言:色法亦有多种。 有离杀生,乃至有离杂秽语。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.