二十五諦

èrshíwúdì
будд. двадцать пять истин (определяющих порядок возникновения мира)

Наука. 2013.

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  • 二十五諦 — 這是古代印度六派哲學之一、 數論派的哲學。 此派將宇宙萬有分為神我(即精神原理)與自性(即物質原理)二元, 而將世界轉變的過程分為二十五種, 以其為真實之理, 故稱二十五諦。 此即從自性生‘覺’(又稱‘大’, 乃存在體內覺知之機關, 即決智);自‘覺’復生自我意識(我執)之我慢;復於我慢生出地、 水、 火、 風、 空等五大。 以上八者為萬物衍生的根本, 故稱根本自性。 又自五大生色、 聲、 香、 味、 觸等五唯, 眼、 耳、 鼻、 舌、 身(皮)等五知根, 語、 手、 足、 生殖器、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二十五谛 → 二十五諦 — 這是古代印度六派哲學之一、 數論派的哲學。 此派將宇宙萬有分為神我(即精神原理)與自性(即物質原理)二元, 而將世界轉變的過程分為二十五種, 以其為真實之理, 故稱二十五諦。 此即從自性生‘覺’(又稱‘大’, 乃存在體內覺知之機關, 即決智);自‘覺’復生自我意識(我執)之我慢;復於我慢生出地、 水、 火、 風、 空等五大。 以上八者為萬物衍生的根本, 故稱根本自性。 又自五大生色、 聲、 香、 味、 觸等五唯, 眼、 耳、 鼻、 舌、 身(皮)等五知根, 語、 手、 足、 生殖器、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二十五种外道冥谛 → 二十五種外道冥諦 — ﹝出華嚴經隨疏演義鈔﹞ 二十五種冥諦者, 乃是迦毗羅外道之所計也。 蓋此外道, 亦修禪定, 有神通力, 知八萬劫中事; 八萬劫前, 冥然不知, 謂之冥諦。 從冥初自性, 生智大, 乃至神我, 開成二十五諦, 合為九位也。 (梵語迦毗羅, 華言黃色。 劫, 梵語具云劫波, 華言分別時節。 ) 〔一、 冥初自性〕, 謂此外道, 以八萬劫前之事, 冥然不知之處, 昧為自性, 故云冥初自性。 〔二、 智大〕, 智大亦名覺大, 即增長之義。 謂冥初之際, 覺知增長, 故云從冥初生智大。 〔三、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二十五種外道冥諦 — ﹝出華嚴經隨疏演義鈔﹞ 二十五種冥諦者, 乃是迦毗羅外道之所計也。 蓋此外道, 亦修禪定, 有神通力, 知八萬劫中事; 八萬劫前, 冥然不知, 謂之冥諦。 從冥初自性, 生智大, 乃至神我, 開成二十五諦, 合為九位也。 (梵語迦毗羅, 華言黃色。 劫, 梵語具云劫波, 華言分別時節。 ) 〔一、 冥初自性〕, 謂此外道, 以八萬劫前之事, 冥然不知之處, 昧為自性, 故云冥初自性。 〔二、 智大〕, 智大亦名覺大, 即增長之義。 謂冥初之際, 覺知增長, 故云從冥初生智大。 〔三、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二十五圓通 — ﹝出楞嚴經﹞ 性體周遍曰圓, 妙用無礙曰通。 乃一切眾生本有之心源, 諸佛菩薩所證之聖境也。 而有二十五種者, 謂諸菩薩及大羅漢, 於六塵六根六識七大各各悟入不同故也。 此由阿難, 於楞嚴會上, 雖聞根塵同源, 縛脫無二之旨, 而未達圓通本根, 請佛開示。 如來於是問諸弟子, 最初發心方便, 令其各各自陳證悟之由, 使阿難曉了圓通法門所入之處也。 然論圓通, 本無優劣。 如來令文殊選擇, 而唯取觀音耳根者, 蓋為此方之人, 耳根聰利, 聞法易解, 當以音聞而為教體,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二十五圆通 → 二十五圓通 — ﹝出楞嚴經﹞ 性體周遍曰圓, 妙用無礙曰通。 乃一切眾生本有之心源, 諸佛菩薩所證之聖境也。 而有二十五種者, 謂諸菩薩及大羅漢, 於六塵六根六識七大各各悟入不同故也。 此由阿難, 於楞嚴會上, 雖聞根塵同源, 縛脫無二之旨, 而未達圓通本根, 請佛開示。 如來於是問諸弟子, 最初發心方便, 令其各各自陳證悟之由, 使阿難曉了圓通法門所入之處也。 然論圓通, 本無優劣。 如來令文殊選擇, 而唯取觀音耳根者, 蓋為此方之人, 耳根聰利, 聞法易解, 當以音聞而為教體,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二十五三昧破二十五有 — ﹝出法華玄義﹞ 梵語三昧, 華言正定。 二十五三昧破前二十五有者, 約理對治, 隨義以立名也。 蓋欲、 色、 無色三界, 雖苦樂不同, 然實有生死執著, 故以此無垢等三昧之法, 一一破之, 令諸眾生, 出於諸有也。 〔一、 無垢三昧, 破地獄有〕, 謂菩薩由淨諸業惑, 證於無垢三昧。 愍彼眾生, 受於地獄之苦, 故以此三昧, 令其修行, 出離重垢所報之處也。 (重垢即惡業, 報處即地獄也。 ) 〔二、 不退三昧, 破畜生有〕, 謂菩薩修於持戒禪定, 破諸惡業, 自獲不退, 證於不退三昧。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十一宗──合九十五种外道为十一宗 → 十一宗──合九十五種外道為十一宗 — ﹝出華嚴經隨疏演義鈔﹞ 宗即派也。 謂外道教文傳習西域, 不出十一宗; 而九十五種外道, 無不盡攝也。 〔一、 數論師, 計冥諦生〕, 從數起論, 名為數論。 又論能生數, 名為數論。 其造數論及學數論者, 皆名數論師。 計冥諦生者, 百論云: 從冥生覺, 乃至神我, 共成二十五諦; 以前二十四諦從神我而生, 依神我為主, 謂神我常覺明了, 常住不壞, 攝受諸法, 是故執神我是常、 是一、 是萬物因、 是涅槃因也。 (二十五諦者, 冥初自性諦, 即冥諦也; 智大諦, 即覺也; 我心諦;… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十一宗──合九十五種外道為十一宗 — ﹝出華嚴經隨疏演義鈔﹞ 宗即派也。 謂外道教文傳習西域, 不出十一宗; 而九十五種外道, 無不盡攝也。 〔一、 數論師, 計冥諦生〕, 從數起論, 名為數論。 又論能生數, 名為數論。 其造數論及學數論者, 皆名數論師。 計冥諦生者, 百論云: 從冥生覺, 乃至神我, 共成二十五諦; 以前二十四諦從神我而生, 依神我為主, 謂神我常覺明了, 常住不壞, 攝受諸法, 是故執神我是常、 是一、 是萬物因、 是涅槃因也。 (二十五諦者, 冥初自性諦, 即冥諦也; 智大諦, 即覺也; 我心諦;… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二十種小乘外道涅槃 — ﹝出提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘涅槃論﹞ 〔一、 小乘外道論師〕, 此外道師, 說諸受陰盡, 如燈火滅, 種壞風止, 名為涅槃。 (陰即身也。 梵語涅槃, 華言滅度。 ) 〔二、 外道方論師〕, 此外道師, 說最初生諸方, 從諸方生世間人, 從人生天地, 天地滅沒, 還入彼處, 名為涅槃。 (諸方, 即四方也。 ) 〔三、 外道風仙論師〕, 此外道師, 說風能生長命物, 能殺命物, 風造萬物, 能壞萬物, 名風為涅槃。 (命物者, 謂有命之物也。 ) 〔四、 外道韋陀論師〕, 此外道師,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二十种小乘外道涅槃 → 二十種小乘外道涅槃 — ﹝出提婆菩薩釋楞伽經中外道小乘涅槃論﹞ 〔一、 小乘外道論師〕, 此外道師, 說諸受陰盡, 如燈火滅, 種壞風止, 名為涅槃。 (陰即身也。 梵語涅槃, 華言滅度。 ) 〔二、 外道方論師〕, 此外道師, 說最初生諸方, 從諸方生世間人, 從人生天地, 天地滅沒, 還入彼處, 名為涅槃。 (諸方, 即四方也。 ) 〔三、 外道風仙論師〕, 此外道師, 說風能生長命物, 能殺命物, 風造萬物, 能壞萬物, 名風為涅槃。 (命物者, 謂有命之物也。 ) 〔四、 外道韋陀論師〕, 此外道師,… …   Dictionary of Buddhist terms

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