二難

èrnán
две редкости (а) талантливые братья; б) гостеприимный хозяин и достойный гость)

Наука. 2013.

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  • 二難 — (二難, 二难) 1.兩件難事。 《左傳‧襄公十年》: “ 子產 曰: ‘眾怒難犯, 專欲難成, 合二難以安國, 危之道也。 ’” 唐太宗 《執契靜三邊》詩: “衣宵寢二難, 食旰餐三懼。” 2.謂兄弟皆佳, 難分高低。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語‧德行》: “﹝ 陳群 與 陳忠 ﹞各論其父功德, 爭之不能決, 咨於 太丘 。 太丘 曰: ‘ 元方 難為兄, 季方 難為弟。 ’” 唐 包何 《和苗員外寓直中書》詩: “朝列稱多士, 君家有二難。” 《水滸傳》第四九回: “手執蓮花鐵钂, …   Big Chineese Encyclopedy

  • 二難 — 拼音:er4 nan2 1. 兩件難以達成的事。 左傳·襄公十年: “眾怒難犯, 專欲難成, 合二難以安國, 危之道也。” 2. 賢主人與嘉賓。 因兩者難兼得, 故稱為“二難”。 唐·王勃·滕王閣詩序: “四美具, 二難并。 窮睇盼於中天, 極娛遊於暇日。” 明·王世禎·鳴鳳記·第十三齣: “四美二難真際會, 九棘三槐盡我儔。” 3. 賢兄弟。 因二者俱佳, 難以別高下。 見南朝宋·劉義慶·世說新語·德行。 唐·包何·和苗員外寓直中書詩: “朝列稱多士, 君家有二難。” …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 二难化 → 二難化 — ﹝出大智度論﹞ 菩薩為化眾生, 而於世間常作轉輪聖王, 多生欲界, 以天上著樂, 故難化也。 〔一、 欲天難化〕, 謂欲界諸天, 著於上妙五欲, 難以教化, 是名欲天難化。 (五欲者, 色欲、 聲欲、 香欲、 味欲、 觸欲也。 ) 〔二、 色天難化〕, 謂色界諸天, 多味著世間禪定之樂, 無猒惡心, 不求出離, 難以教化, 是名色天難化。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二難化 — ﹝出大智度論﹞ 菩薩為化眾生, 而於世間常作轉輪聖王, 多生欲界, 以天上著樂, 故難化也。 〔一、 欲天難化〕, 謂欲界諸天, 著於上妙五欲, 難以教化, 是名欲天難化。 (五欲者, 色欲、 聲欲、 香欲、 味欲、 觸欲也。 ) 〔二、 色天難化〕, 謂色界諸天, 多味著世間禪定之樂, 無猒惡心, 不求出離, 難以教化, 是名色天難化。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二难 — (二難, 二难) 1.兩件難事。 《左傳‧襄公十年》: “ 子產 曰: ‘眾怒難犯, 專欲難成, 合二難以安國, 危之道也。 ’” 唐太宗 《執契靜三邊》詩: “衣宵寢二難, 食旰餐三懼。” 2.謂兄弟皆佳, 難分高低。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語‧德行》: “﹝ 陳群 與 陳忠 ﹞各論其父功德, 爭之不能決, 咨於 太丘 。 太丘 曰: ‘ 元方 難為兄, 季方 難為弟。 ’” 唐 包何 《和苗員外寓直中書》詩: “朝列稱多士, 君家有二難。” 《水滸傳》第四九回: “手執蓮花鐵钂, …   Big Chineese Encyclopedy

  • 難禪 — 難禪者, 謂此禪定, 不易修也。 名有三種: 第一難禪, 謂久習勝妙禪定, 於諸三昧心得自在, 哀愍眾生, 欲令成就, 捨第一禪樂而生欲界也。 第二難禪, 謂依此定, 出生無量無邊不可思議諸深三昧, 出過聲聞、 辟支佛上也。 第三難禪, 謂依此定, 得無上菩提也。 (第一禪樂者, 即勝妙禪定之樂也。 辟支, 梵語具云辟支迦羅, 華言緣覺。 梵語菩提, 華言道。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二并四具 — 謂賢主、嘉賓與良辰、美景、賞心、樂事, 同時具備。 語本 唐 王勃 《滕王閣詩序》: “四美具, 二難並。” 宋 張矩 《賀新涼》詞: “倒挽峽流歸筆底, 袞袞二並四具。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • — (難, 难) I nán ㄋㄢˊ 〔《廣韻》那干切, 平寒, 泥。 〕 1.困難;不易。 《書‧說命中》: “禮煩則亂, 事神則難。” 孔 傳: “事神禮煩, 則亂而難行。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍‧樂府》: “《韶》響難追, 鄭 聲易啟。” 宋 寇準 《陽關引》詞: “嘆人生裏, 難歡敘, 易離別。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二十: “五都黍尺無人校, 搶攘廛間一飽難。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 二十五圓通 — ﹝出楞嚴經﹞ 性體周遍曰圓, 妙用無礙曰通。 乃一切眾生本有之心源, 諸佛菩薩所證之聖境也。 而有二十五種者, 謂諸菩薩及大羅漢, 於六塵六根六識七大各各悟入不同故也。 此由阿難, 於楞嚴會上, 雖聞根塵同源, 縛脫無二之旨, 而未達圓通本根, 請佛開示。 如來於是問諸弟子, 最初發心方便, 令其各各自陳證悟之由, 使阿難曉了圓通法門所入之處也。 然論圓通, 本無優劣。 如來令文殊選擇, 而唯取觀音耳根者, 蓋為此方之人, 耳根聰利, 聞法易解, 當以音聞而為教體,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 難為 — (難為, 难为) I 不易做到;不好辦。 《莊子‧讓王》: “ 魏牟 , 萬乘之公子也, 其隱巖穴也, 難為於布衣之士。” 唐 杜甫 《草堂》詩: “弧矢暗江海, 難為遊五湖。” 清 阮元 《小滄浪筆談‧桂未谷<晚學集>序》: “嘗謂為才人易為, 學人難為, 心性之學人易為, 考據之學人難為。” 王思阽 《偏枯》: “這雖是不出奇的手藝, 擱在不會的人身上, 就是個難為。” II 1.使人困窘, 使人為難。 《古今小說‧沈小霞相會出師表》: “料得家鄉已遠, 就做出嘴臉來, 呼么喝六,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 難兄難弟 — (難兄難弟, 难兄难弟) I 1. 南朝 宋 劉義慶 《世說新語‧德行》: “ 陳元方 子 長文 , 有英才, 與 季方 子 孝先 各論其父功德, 爭之不能決。 咨之 太丘 。 太丘 曰: ‘ 元方 難為兄, 季方 難為弟。 ’” 劉孝標 注: “一作‘ 元方 難為弟, 季方 難為兄’。”意謂 元方 卓爾不群, 他人難為其兄; 季方 也俊異出眾, 他人難為其弟。 後遂以“難兄難弟”指兄弟兩人才德俱佳, 難分高下。 《北史‧宋隱等傳論》: “ 正玄 難兄難弟, 信為美哉!” 宋 葛立方… …   Big Chineese Encyclopedy

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