二世

èrshì
будд. настоящая и будущая жизнь

Наука. 2013.

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  • 二世 — 1.兩代。 漢 潘勗 《冊魏公九錫文》: “ 烏丸 三種, 崇亂二世。” 三國 魏 曹冏 《六代論》: “昔 夏 、 殷 、 周 之歷世數十, 而 秦 二世而亡。” 2.指第二代。 唐 溫庭筠 《春江花月夜》詞: “ 楊 家二世安九重, 不御華芝嫌六龍。” 顧予咸 補注: “ 煬皇帝 …… 高祖 第二子也。” 3.指 秦 二世皇帝 胡亥 。 秦 制: 皇帝從世次, 故名。 漢 桓寬 《鹽鐵論‧非鞅》: “及 二世 之時, 邪臣擅斷, 公道不行, 諸 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 二世 — 拼音: er4 shi4 解释: 秦始皇的次子胡亥。 始皇帝崩, 宦者赵高矫诏杀长子扶苏, 立次子胡亥为帝, 称为“二世”。 在位三年, 为赵高所婆 …   Taiwan national language dictionary

  • 二世 — 拼音:er4 shi4 秦始皇的次子胡亥。 始皇帝崩, 宦者趙高矯詔殺長子扶蘇, 立次子胡亥為帝, 稱為“二世”。 在位三年, 為趙高所婆 …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 二世 — 今世和來世。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二世 — èrshì [Nnisei] 在美洲、 特别是在美国出生并受教育的、 由第一代日本移民所生的子女 …   Advanced Chinese dictionary

  • 二世間 — 即有情世間與器世間。 世者, 謂有為法於過去、 現在、 未來等三世之遷流;間者, 事事物物之間隔。 總別為二, 即: 有情世間, 五蘊假合而有情識, 以為鬼、 畜、 人、 天等之差別者。 器世間, 四大積聚而為山、 河、 大地、 國土、 家屋等, 以容受有情者。 有情世間為有情之正報, 器世間為有情之依報。 見《俱舍論》卷十。 * * * ﹝出翻釋名義﹞ 世即隔別之義, 間即間差之義, 故名世間。 〔一、 眾生世間〕, 謂一切有情眾生, 皆假五陰和合眾共而生, 名為眾生;… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二世一重因果 — 大乘唯識宗, 於十二有支立二世一重因果。 即十二支中, 前十支是因, 後二支是果, 這前十支的因, 與後二支的果, 定不同世, 以造因時非即受果時。 過去世的十因, 感現在世的二果。 但若將十因視為現在世, 則二果就是未來世了。 此這稱為二世一重因果。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二世帯住宅 — にせたいじゅうたく【二世帯住宅】 一つの建物に親の世帯と子の世帯の二世帯の家族が住む住宅。 親と子の世帯がそれぞれ独立した生活ができるものをいう。 …   Japanese explanatory dictionaries

  • 二世安楽 — にせあんらく【二世安楽】 〔仏〕 二世の願によって得られる果報。 仏の慈悲によって二世にわたって安楽を得ること。 「~の大利を勤行せん/平家 5」 …   Japanese explanatory dictionaries

  • 二世尊 — にせそん【二世尊】 多宝塔中の二仏, すなわち釈迦如来と多宝如来。 …   Japanese explanatory dictionaries

  • 二世间 → 二世間 — 即有情世間與器世間。 世者, 謂有為法於過去、 現在、 未來等三世之遷流;間者, 事事物物之間隔。 總別為二, 即: 有情世間, 五蘊假合而有情識, 以為鬼、 畜、 人、 天等之差別者。 器世間, 四大積聚而為山、 河、 大地、 國土、 家屋等, 以容受有情者。 有情世間為有情之正報, 器世間為有情之依報。 見《俱舍論》卷十。 * * * ﹝出翻釋名義﹞ 世即隔別之義, 間即間差之義, 故名世間。 〔一、 眾生世間〕, 謂一切有情眾生, 皆假五陰和合眾共而生, 名為眾生;… …   Dictionary of Buddhist terms

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