二種病

èrzhǒngbìng
будд. два вида болезней (а) телесные и душевные; б) из-за деяний прошлых существований и из-за грехов нынешнего существования)

Наука. 2013.

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  • 二種病 — ◆﹝出涅槃經﹞ 〔一、 身病〕, 謂身因四大毒蛇互不調適, 以致諸病所生, 故名身病。 (四大者, 地大、 水大、 火大、 風大也。 以此四者, 遍滿世界, 故名為大。 人攬外之四大, 而成內四大之身, 堅濕煖動之性, 在內交攻, 不相和順, 毒害如蛇, 故曰四大毒蛇。 ) 〔二、 心病〕, 謂心體靈明, 虛圓湛寂, 其或歡喜不勝而致踊躍, 怯懦無勇而生恐怖, 及憂愁、 苦惱、 愚癡、 昏昧, 由此四者, 撓動于中, 以致諸病所生, 故名心病。 ◆﹝出大智度論﹞ 〔二、 先世行業病〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种病 → 二種病 — ◆﹝出涅槃經﹞ 〔一、 身病〕, 謂身因四大毒蛇互不調適, 以致諸病所生, 故名身病。 (四大者, 地大、 水大、 火大、 風大也。 以此四者, 遍滿世界, 故名為大。 人攬外之四大, 而成內四大之身, 堅濕煖動之性, 在內交攻, 不相和順, 毒害如蛇, 故曰四大毒蛇。 ) 〔二、 心病〕, 謂心體靈明, 虛圓湛寂, 其或歡喜不勝而致踊躍, 怯懦無勇而生恐怖, 及憂愁、 苦惱、 愚癡、 昏昧, 由此四者, 撓動于中, 以致諸病所生, 故名心病。 ◆﹝出大智度論﹞ 〔二、 先世行業病〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二種施 — ﹝出法界次第﹞ 〔一、 財施〕, 財施者, 謂以飲食、 衣服、 田宅、 珍寶等, 一切自己所有資身之具, 悉能施與它人也。 金光明最勝王經云: 財施之福, 不出三界, 唯伏貪愛, 但濟一世之貧, 而不能令其得道, 譬如燈光止明一室。 是也。 (三界者, 欲界、 色界、 無色界也。 ) 〔二、 法施〕, 法施者, 謂從諸佛及善知識, 或從經卷, 聞說世間、 出世間善法, 以清淨心, 為人演說也。 金光明最勝王經云: 法施兼利自他, 能令眾生, 出於三界, 斷諸煩惱, 成就慧身,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种杀生报 → 二種殺生報 — ﹝出法苑珠林﹞ 〔一、 短命〕, 短命者, 謂因前世傷害物命, 令其不得以盡天年, 故感今生自身亦短命也。 〔二、 多病〕, 多病者, 謂因前世惱害眾生, 令其不得自在, 故感今生自身亦多疾病也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二種殺生報 — ﹝出法苑珠林﹞ 〔一、 短命〕, 短命者, 謂因前世傷害物命, 令其不得以盡天年, 故感今生自身亦短命也。 〔二、 多病〕, 多病者, 謂因前世惱害眾生, 令其不得自在, 故感今生自身亦多疾病也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种医 → 二種醫 — ﹝出大智度論﹞ 〔一、 小醫〕, 謂但知病、 知病因、 知差病藥, 而不知一切病、 不知一切病因、 不知一切差病藥, 以譬聲聞不能遍知藥病, 是名小醫。 〔二、 大醫〕, 謂一切病、 一切病因、 一切差病之藥, 皆能遍知, 乃至遍知眾生病因、 差病藥等, 以譬菩薩無病不知, 無藥不識, 是名大醫。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二種醫 — ﹝出大智度論﹞ 〔一、 小醫〕, 謂但知病、 知病因、 知差病藥, 而不知一切病、 不知一切病因、 不知一切差病藥, 以譬聲聞不能遍知藥病, 是名小醫。 〔二、 大醫〕, 謂一切病、 一切病因、 一切差病之藥, 皆能遍知, 乃至遍知眾生病因、 差病藥等, 以譬菩薩無病不知, 無藥不識, 是名大醫。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种妄见 → 二種妄見 — ﹝出楞嚴經﹞ 〔一、 別業妄見〕, 謂諸眾生迷失真性, 自起妄見, 見有一切虛妄境界, 或苦或樂; 若人不失本真, 即不見有虛妄境界。 譬如一人病目, 夜見燈光別有圓影, 五色重疊; 不病目者, 即不見燈別有圓影, 是名別業妄見。 〔二、 同分妄見〕, 謂諸眾生迷失真性, 同見一切虛妄境界, 同受苦樂, 同業所感。 譬如一國之人, 同見瘴惡不祥之事, 是名同分妄見。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二種妄見 — ﹝出楞嚴經﹞ 〔一、 別業妄見〕, 謂諸眾生迷失真性, 自起妄見, 見有一切虛妄境界, 或苦或樂; 若人不失本真, 即不見有虛妄境界。 譬如一人病目, 夜見燈光別有圓影, 五色重疊; 不病目者, 即不見燈別有圓影, 是名別業妄見。 〔二、 同分妄見〕, 謂諸眾生迷失真性, 同見一切虛妄境界, 同受苦樂, 同業所感。 譬如一國之人, 同見瘴惡不祥之事, 是名同分妄見。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种施 → 二種施 — ﹝出法界次第﹞ 〔一、 財施〕, 財施者, 謂以飲食、 衣服、 田宅、 珍寶等, 一切自己所有資身之具, 悉能施與它人也。 金光明最勝王經云: 財施之福, 不出三界, 唯伏貪愛, 但濟一世之貧, 而不能令其得道, 譬如燈光止明一室。 是也。 (三界者, 欲界、 色界、 無色界也。 ) 〔二、 法施〕, 法施者, 謂從諸佛及善知識, 或從經卷, 聞說世間、 出世間善法, 以清淨心, 為人演說也。 金光明最勝王經云: 法施兼利自他, 能令眾生, 出於三界, 斷諸煩惱, 成就慧身,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 三种病相 → 三種病相 — ﹝出釋禪波羅蜜次第法門﹞ 修禪定者, 須善識病源, 設或不知, 則難於治療, 疾苦相仍, 行道有妨。 能明四大五臟五根病發之相, 善加調治, 則身心安隱, 不廢修業矣。 〔一、 四大增動病相〕, 四大, 地水火風也。 一大不調, 諸患並起。 地大增故, 腫結沉重, 身體枯瘠等諸患生; 水大增故, 痰癊脹滿, 飲食不消等諸患生; 火大增故, 煎寒壯熱, 支節皆疼等諸患生; 風大增故, 虛懸戰掉, 嘔吐氣急等諸患生, 是為四大增動病相。 〔二、 五臟生患之相〕, 五臟, 心肺肝脾腎也,… …   Dictionary of Buddhist terms

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