聖但尼

shèngdànní
г. Сен-Дени (о. Реюньон)

Наука. 2013.

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  • 聖旨 — (聖旨, 圣旨) 1.帝王的意旨和命令。 漢 蔡邕 《陳政事七要疏》: “臣伏讀聖旨, 雖 周成 遇風, 訊諸執事, 宣王 遭旱, 密勿祗畏, 無以或加。” 漢 荀悅 《漢紀‧元帝紀下》: “ 延壽 、 湯 承聖旨, 倚神靈, 總百蠻之軍, 攬城郭之兵, 出萬死之計, 入絕域之地。” 《三國志‧魏志‧張遼傳》: “以明公威信著於四海, 遼 奉聖旨, 豨 必不敢害故也。” 唐 杜甫 《江陵望幸》詩: “甲兵分聖旨, 居守付宗臣。” 宋 王讜 《唐語林‧品藻》: “上曰: ‘ 李林甫… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 西方聖人 — (西方聖人, 西方圣人) 指佛陀。 語出《列子‧仲尼》: “ 孔子 動容有閒, 曰: ‘西方之人有聖者焉。 不治而不亂, 不言而自信, 不化而自行, 蕩蕩乎民無能名焉。 ’” 清 唐甄 《潛書‧有歸》: “ 甄 也, 生為東方聖人之徒, 死從西方聖人之後矣。” 清 龔自珍 《曹尚志碣》: “晚好西方聖人之言, 不博其義, 但持名字。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 釋迦牟尼 — 拼音:shi4 jia mou2 ni2 梵語kyamuni的音譯。 佛教創始人。 釋迦牟尼意為釋迦族的聖人。 俗名悉達多, 生於西元前五六六年, 原是釋迦國的太子, 二十九歲出家修道, 從當時著名的沙門阿羅邏迦羅摩和烏陀迦羅摩子修習禪定。 不久就達到他們所教導的一切, 但這並不能滿足他的希求, 經過六年的苦修, 在一次夜晚的修禪中, 他順次經歷禪那的四種境界, 然後繼續集中精神, 做最大的努力, 就在那晚證悟了生命的真相, 成就正覺。 從此以後, 他被稱為佛陀。 並到處說法,… …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 圣旨 — (聖旨, 圣旨) 1.帝王的意旨和命令。 漢 蔡邕 《陳政事七要疏》: “臣伏讀聖旨, 雖 周成 遇風, 訊諸執事, 宣王 遭旱, 密勿祗畏, 無以或加。” 漢 荀悅 《漢紀‧元帝紀下》: “ 延壽 、 湯 承聖旨, 倚神靈, 總百蠻之軍, 攬城郭之兵, 出萬死之計, 入絕域之地。” 《三國志‧魏志‧張遼傳》: “以明公威信著於四海, 遼 奉聖旨, 豨 必不敢害故也。” 唐 杜甫 《江陵望幸》詩: “甲兵分聖旨, 居守付宗臣。” 宋 王讜 《唐語林‧品藻》: “上曰: ‘ 李林甫… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 六派哲學 — 古代印度婆羅門教繫中, 先後出現的六種哲學學派。 即: 一、 瀰曼差學派: 即對吠陀聖典中所規定的祭祀儀禮之實行及意義, 以哲學立場加以研究之學派。 其始祖為耆米尼, 根本經典則為瀰曼沙經。 二、 吠檀多學派: 於吠陀聖典中, 特別是以奧義書為根據, 而主張‘梵我一元論’的學派。 此派始祖為巴達羅耶那, 其根本聖典為吠檀多經(一稱梵書)。 三、 僧佉耶學派: 又作數論學派、 刪阇夜學派。 從純粹精神與根本原質二原理的關繫, 來說明現實世界。 其始祖為迦毘羅, 根本經典為《僧佉耶經》。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 六派哲学 → 六派哲學 — 古代印度婆羅門教繫中, 先後出現的六種哲學學派。 即: 一、 瀰曼差學派: 即對吠陀聖典中所規定的祭祀儀禮之實行及意義, 以哲學立場加以研究之學派。 其始祖為耆米尼, 根本經典則為瀰曼沙經。 二、 吠檀多學派: 於吠陀聖典中, 特別是以奧義書為根據, 而主張‘梵我一元論’的學派。 此派始祖為巴達羅耶那, 其根本聖典為吠檀多經(一稱梵書)。 三、 僧佉耶學派: 又作數論學派、 刪阇夜學派。 從純粹精神與根本原質二原理的關繫, 來說明現實世界。 其始祖為迦毘羅, 根本經典為《僧佉耶經》。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五十三參──善財五十三參 — ﹝出華嚴經﹞ 經云: 善財童子, 初入胎時, 於其宅內, 自然而出七寶樓閣; 其樓閣下, 有七伏藏。 地自開裂, 生七寶牙。 童子處胎十月, 然後誕生。 形體支分端正具足, 一切眾寶自然出現, 一切庫藏悉皆充滿。 以此事故, 父母親屬及善相師, 共呼此兒, 名曰善財。 後因文殊師利菩薩, 至福城東, 住莊嚴幢娑羅林中, 為眾說法。 善財與五百童子, 詣文殊所, 頂禮其足, 白言: 惟願聖者廣為我說, 菩薩應云何學菩薩道, 乃至應云何令普賢行, 速得圓滿。 文殊告言: 善男子,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五十三参──善财五十三参 → 五十三參──善財五十三參 — ﹝出華嚴經﹞ 經云: 善財童子, 初入胎時, 於其宅內, 自然而出七寶樓閣; 其樓閣下, 有七伏藏。 地自開裂, 生七寶牙。 童子處胎十月, 然後誕生。 形體支分端正具足, 一切眾寶自然出現, 一切庫藏悉皆充滿。 以此事故, 父母親屬及善相師, 共呼此兒, 名曰善財。 後因文殊師利菩薩, 至福城東, 住莊嚴幢娑羅林中, 為眾說法。 善財與五百童子, 詣文殊所, 頂禮其足, 白言: 惟願聖者廣為我說, 菩薩應云何學菩薩道, 乃至應云何令普賢行, 速得圓滿。 文殊告言: 善男子,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • — rén ㄖㄣˊ 〔《廣韻》如鄰切, 平真, 日。 〕 1.仁愛;相親。 仁是古代一種含義極廣的道德觀念。 其核心指人與人相互親愛。 孔子 以之作為最高的道德標准。 《禮記‧中庸》: “仁者人也, 親親為人。” 《論語‧顏淵》: “ 樊遲 問仁。 子( 孔子 )曰: ‘愛人。 ’” 《墨子‧經說下》: “仁, 仁愛也。” 《莊子‧天地》: “愛人利物之謂仁。” 曹礎基 注: “作者所說的愛人利物與儒家所說的仁者愛人, 墨家所說的兼愛等不同, 他認為任隨人與物本性的自然就是愛人利物了,… …   Big Chineese Encyclopedy

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  • Comparaison Tōyō-jōyō — Jōyō kanji Article principal : Écritures du japonais kanji (漢字) : tōy …   Wikipédia en Français

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