一元產生

yīyuánchǎnshèng
моногенез; моногенный

Наука. 2013.

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  • 一元消長之數圖 — (一元消長之數圖, 一元消长之数图) 術數圖說。 北宋邵雍之子邵伯溫作。 圖見《性理大全》。 為邵雍《皇極經世圖》的簡化, 也是該圖的綱領。 一元消長之數圖, 說明一元的時間中世界演變的過程。 一元, 在宇宙的長河中, 當為一元之元之數。 即十二萬九千六百年。 以六十四卦中的十二消息卦說明一元事物的變化。 元的時間按十干的順序計算, 第一元稱為〝日甲〞, 指現在世界的時間。 從第一會月子開始, 到十二會月亥告終。 會的時間, 按十二支順序計算。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 一元消长之数图 — (一元消長之數圖, 一元消长之数图) 術數圖說。 北宋邵雍之子邵伯溫作。 圖見《性理大全》。 為邵雍《皇極經世圖》的簡化, 也是該圖的綱領。 一元消長之數圖, 說明一元的時間中世界演變的過程。 一元, 在宇宙的長河中, 當為一元之元之數。 即十二萬九千六百年。 以六十四卦中的十二消息卦說明一元事物的變化。 元的時間按十干的順序計算, 第一元稱為〝日甲〞, 指現在世界的時間。 從第一會月子開始, 到十二會月亥告終。 會的時間, 按十二支順序計算。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 元氣 — (元氣, 元气) 道教教義基本概念。 原本為先秦道家用語, 指產生和構成天地萬物的原始物質, 或指陰陽二氣混沌未分的實體。 道家老子先從本原的角度提出氣〞的概念, 《道德經‧四十二章》: 〝萬物負陰而抱陽, 氣以為和〞。 《莊子‧至樂》: 察其始而本無生, 非徒無生也, 而本無形;非徒無形也, 而本無氣。 雜乎芒芴之間, 變而有氣, 氣變而有形, 形變而有生〞。 認為無形之氣是有形生物的根本。 故《知北遊》篇中說, 〝人之生, 氣之聚也〞, 〝通天下一氣耳〞。 又《鶡冠子‧泰錄》:… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 元气 — (元氣, 元气) 道教教義基本概念。 原本為先秦道家用語, 指產生和構成天地萬物的原始物質, 或指陰陽二氣混沌未分的實體。 道家老子先從本原的角度提出氣〞的概念, 《道德經‧四十二章》: 〝萬物負陰而抱陽, 氣以為和〞。 《莊子‧至樂》: 察其始而本無生, 非徒無生也, 而本無形;非徒無形也, 而本無氣。 雜乎芒芴之間, 變而有氣, 氣變而有形, 形變而有生〞。 認為無形之氣是有形生物的根本。 故《知北遊》篇中說, 〝人之生, 氣之聚也〞, 〝通天下一氣耳〞。 又《鶡冠子‧泰錄》:… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • — (產, 产) chăn ㄔㄢˇ 1.養育;生。 《禮記‧鄉飲酒義》: “東方者春, 春之為言蠢也, 產萬物者也。” 《韓非子‧六反》: “且父母之於子也, 產男則相賀, 產女則殺之。” 晉 木華 《海賦》: “毛翼產鷇, 剖卵成禽。” 清 蒲松齡 《聊齋志异‧產龍》: “邑 邢村 李氏 婦, 良人死, 有遺腹, 忽脹如甕, 忽束如握。 臨蓐, 一晝夜不能產。” 2.指生養的子女。 宋 葉適 《夫人王氏墓志銘》: “不獨夫人之產多賢良, 亦其家法素修, 故致此爾。” 3.出生;生長。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 生風 — (生風, 生风) 1.產生風。 形容清涼。 漢 班固 《白虎通‧八風》: “陰合陽以生風也。”後用“生風”形容清涼、輕快或聲威雄猛。 《後漢書‧文苑傳下‧邊讓》: “歸乎生風之廣廈兮, 脩 黃軒 之要道。” 《後漢書‧文苑傳下‧邊讓》: “長袖奮而生風, 清氣激而繞結。” 《詩刊》1977年第10期: “假如我是四蹄生風的白龍馬喲, 一定還要插上副金色的翅膀, 奔向那偉大的 北京 城。” 郭沫若 《暴虎辭》: “毛血成雨, 咆哮生風。” 2.比喻產生使人敬畏的聲勢或氣派。… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 生风 — (生風, 生风) 1.產生風。 形容清涼。 漢 班固 《白虎通‧八風》: “陰合陽以生風也。”後用“生風”形容清涼、輕快或聲威雄猛。 《後漢書‧文苑傳下‧邊讓》: “歸乎生風之廣廈兮, 脩 黃軒 之要道。” 《後漢書‧文苑傳下‧邊讓》: “長袖奮而生風, 清氣激而繞結。” 《詩刊》1977年第10期: “假如我是四蹄生風的白龍馬喲, 一定還要插上副金色的翅膀, 奔向那偉大的 北京 城。” 郭沫若 《暴虎辭》: “毛血成雨, 咆哮生風。” 2.比喻產生使人敬畏的聲勢或氣派。… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 一切道經音義妙門由起 — (一切道經音義妙門由起, 一切道经音义妙门由起) 道書。 簡稱《妙門由起》。 內集諸道經之說。 述道教、 道經之源流。 共一卷。 唐史崇玄等於玄宗初年奉敕撰編。 該書卷首有唐玄宗御製〝一切道經音義序〞和史崇玄等〝妙門由起序〞。 唐玄宗〝一切道經音義序〞: 命諸觀大德及兩宮學士討論尋繹, 撰成《一切道經音義》一百四十卷, 不包括目錄及經目。 《妙門由起序》稱: 次有史崇玄等, 據京中《藏》內所見道經二千餘卷為音訓, 又別搜求, 續冀修繕, 補遺拾闕, 採菁華之言, 將文釋典,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 一切道经音义妙门由起 — (一切道經音義妙門由起, 一切道经音义妙门由起) 道書。 簡稱《妙門由起》。 內集諸道經之說。 述道教、 道經之源流。 共一卷。 唐史崇玄等於玄宗初年奉敕撰編。 該書卷首有唐玄宗御製〝一切道經音義序〞和史崇玄等〝妙門由起序〞。 唐玄宗〝一切道經音義序〞: 命諸觀大德及兩宮學士討論尋繹, 撰成《一切道經音義》一百四十卷, 不包括目錄及經目。 《妙門由起序》稱: 次有史崇玄等, 據京中《藏》內所見道經二千餘卷為音訓, 又別搜求, 續冀修繕, 補遺拾闕, 採菁華之言, 將文釋典,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 生門死戶 — (生門死戶, 生门死户) 內丹術語。 《道書十二種.象言破疑》: 月至西南, 晦極而生明。 西南屬坤, 純陰之方, 純陰之下, 一陽潛生, 有上坤下震之象, 在卦為復, 在月為偃月, 皆喻其靜極之中, 忽有天心現露之義。 又名道心, 又名天良真心, 即偃月爐。 若見此心, 保守不失, 借之進陽退陰, 如貓捕鼠, 必至陽漸生, 陰漸退。 陰盡陽純, 則仙矣。 故以西南坤位為生我之門。 月自東北, 陽光將滅, 東北屬艮, 陰所將純, 陽光此微, 有上艮下坤之象。 在卦為剝, 有月為覆碗,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 生门死户 — (生門死戶, 生门死户) 內丹術語。 《道書十二種.象言破疑》: 月至西南, 晦極而生明。 西南屬坤, 純陰之方, 純陰之下, 一陽潛生, 有上坤下震之象, 在卦為復, 在月為偃月, 皆喻其靜極之中, 忽有天心現露之義。 又名道心, 又名天良真心, 即偃月爐。 若見此心, 保守不失, 借之進陽退陰, 如貓捕鼠, 必至陽漸生, 陰漸退。 陰盡陽純, 則仙矣。 故以西南坤位為生我之門。 月自東北, 陽光將滅, 東北屬艮, 陰所將純, 陽光此微, 有上艮下坤之象。 在卦為剝, 有月為覆碗,… …   Explanatory dictionary of Taoism

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