一服

yīfú
один приём, одна доза (лекарства)

Наука. 2013.

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  • 一服 — 1.一件衣服。 晉 葛洪 《抱樸子‧刺驕》: “此俗之傷破人倫, 劇於寇賊之來, 不能經久, 豈所損壞一服而已?” 2.特指一襲章服。 《晉書‧輿服志》: “侍祠天地明堂, 皆冠旒冕, 兼五冕之制, 一服而已。” 3.古以王畿外每五百里謂之“一服”。 《左傳‧桓公二年》“今 晉 , 甸侯也”唐 孔穎達 疏: “ 周公 斥九大州, 廣土萬里, 制為九服。 邦畿方千里, 其外每五百里謂之一服。” 4.服一次藥。 晉 葛洪 《抱樸子‧仙藥》: “若服玉屑者, 宜十日輒一服,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 一服茶 — いっぷくちゃ【一服茶】 一杯だけの茶。 死者に供されるので, 忌む。 一杯茶。 …   Japanese explanatory dictionaries

  • 三一服氣法 — (三一服氣法, 三一服气法) 養生氣法。 所謂三一, 上一為泥丸, 中一為絳宮, 下一為丹田。 修煉此法宜在子時至巳時。 《雲笈七籤》卷六十一: 〝常以生氣時強臥, 瞑目握固, 閉目, 閉口不息, 心數至二百, 乃口小微吐氣出之。 日數其數, 數得滿二百五十, 即絳宮, 守泥丸, 滿丹田。 成數得滿三百, 則華蓋明, 耳目聰, 身無疾, 邪不干, 司命削去死籍, 移名南極為長生。 閉氣之法, 以鼻微微引內之, 數滿乃口小微吐之, 小吐即便以鼻小引嚥之。 如此再三, 可長吐之。 為之既久, …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 三一服气法 — (三一服氣法, 三一服气法) 養生氣法。 所謂三一, 上一為泥丸, 中一為絳宮, 下一為丹田。 修煉此法宜在子時至巳時。 《雲笈七籤》卷六十一: 〝常以生氣時強臥, 瞑目握固, 閉目, 閉口不息, 心數至二百, 乃口小微吐氣出之。 日數其數, 數得滿二百五十, 即絳宮, 守泥丸, 滿丹田。 成數得滿三百, 則華蓋明, 耳目聰, 身無疾, 邪不干, 司命削去死籍, 移名南極為長生。 閉氣之法, 以鼻微微引內之, 數滿乃口小微吐之, 小吐即便以鼻小引嚥之。 如此再三, 可長吐之。 為之既久, …   Explanatory dictionary of Taoism

  • — I fú ㄈㄨˊ 〔《廣韻》房六切, 入屋, 奉。 〕 1.任用;使用。 《文選‧屈原〈離騷〉》: “謇吾法夫前脩兮, 非世俗之所服。” 呂向 注: “服, 用也。” 《荀子‧賦》: “忠臣危殆, 讒人服矣。” 楊倞 注: “服, 用也。” 《後漢書‧梁竦傳》: “ 竦 悉分與親族, 自無所服。” 元 本 高明 《琵琶記‧旌表》: “服此休嘉, 慰汝悼念。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • — I fú 〈动〉 (1) (会意。 古文从舟, 兼做声符。 本义: 舟两旁的夹木) (2) 服从, 顺服 [obey; submit (oneself) to] 敌已服矣。 《吕氏春秋·论威》 以一服八。 《孟子·梁惠王上》 以力服人者, 非心服也。 《孟子·公孙丑上》 当舜之时, 有苗不服。 《韩非子·五蠹》 授之政, 西土服。 《墨子·尚贤》 …   Advanced Chinese dictionary

  • 服形 — 猶服氣。 《列子‧黃帝》: “朕閒居三月, 齋心服形, 思有以養身治物之道, 弗獲其術。” 宋 秦觀 《游仙》詩之一: “服形百神朝, 刳心萬緣盡。”參見“ ”。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 服软, 服软儿 — fúruǎn, fúruǎnr [admit being defeated; admit one s mistake] 退让, 不再对立 稍微一服软, 事情要好办得多 …   Advanced Chinese dictionary

  • 服氣雜法秘要口訣 — (服氣雜法秘要口訣, 服气杂法秘要口诀) 攝養法訣。 其中以導引、 服氣、 思存、 胎息相配合, 並指出了煉功應注意的要點以及忌諱。 《雲笈七籤》卷六十一: 〝天關中為內氣, 神廬中為外氣。 凡服氣, 皆取陽時夜半平旦也。 即東南向, 靜而端坐, 叩齒三通, 三漱嚥之﹔則兩手相摩, 令掌心熱, 揩拭面目, 便以大拇指上下揩其腎骨, 七遍﹔即握固, 鼓氣, 以滿天關, 調勻為度, 閉口而嚥之, 既努腹﹔訖, 徐徐出神廬中氣。 其神廬中當修治之。 鼓努每須相應, 一鼓、 一嚥、 一努,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 服气杂法秘要口诀 — (服氣雜法秘要口訣, 服气杂法秘要口诀) 攝養法訣。 其中以導引、 服氣、 思存、 胎息相配合, 並指出了煉功應注意的要點以及忌諱。 《雲笈七籤》卷六十一: 〝天關中為內氣, 神廬中為外氣。 凡服氣, 皆取陽時夜半平旦也。 即東南向, 靜而端坐, 叩齒三通, 三漱嚥之﹔則兩手相摩, 令掌心熱, 揩拭面目, 便以大拇指上下揩其腎骨, 七遍﹔即握固, 鼓氣, 以滿天關, 調勻為度, 閉口而嚥之, 既努腹﹔訖, 徐徐出神廬中氣。 其神廬中當修治之。 鼓努每須相應, 一鼓、 一嚥、 一努,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 服氣 — (服氣, 服气) 修持內煉方術。 服內外氣以養生, 以控制呼吸, 少出多入為要。 道教素重服氣法, 認為人與物都稟一元之氣而產生長養, 故最尊貴者莫過於人之氣, 氣全則生存, 去疾以安形, 然後能延年享壽。 《正一修真略儀》: 〝修行之要, 在於服氣。 若五氣大全, 則神真咸備〞。 其服氣方法種類繁多。 《太清調氣經》: 〝鼻長引氣, 口滿即嚥, 然後吐, 少吐多吸〞。 《太清五老口傳服氣法》: 〝鼻納氣, 氣入住息少時, 吐氣時三分中留一分, 住少時然後嚥氣, 同時意想運氣下行胃、… …   Explanatory dictionary of Taoism

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