一切的一切

yīqièdeyīqiè
все и вся

Наука. 2013.

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  • 一切種智 — (一切種智, 一切种智) 佛教關於智慧的名詞之一。 (1)就廣義言, 與“一切智”同, 指無所不知的佛智。 隋 吉藏 《法華義疏》卷六: “若是一切種智但在於佛, 故以佛名標一切種智也。”(2)三智之一, 相對於“一切智”而言, 指對總相、別相的全面認識。 《大智度論》卷二七: “一切種智者, 觀種種法門, 破諸無明。”又“佛盡知諸法總相別相故, 名為一切種智。” 《摩訶般若波羅蜜經‧三慧品》: “一相故名一切種智, 所謂一切法寂滅相。 復次諸法行類相貌, 名字顯示說佛如實知,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 一切种智 — (一切種智, 一切种智) 佛教關於智慧的名詞之一。 (1)就廣義言, 與“一切智”同, 指無所不知的佛智。 隋 吉藏 《法華義疏》卷六: “若是一切種智但在於佛, 故以佛名標一切種智也。”(2)三智之一, 相對於“一切智”而言, 指對總相、別相的全面認識。 《大智度論》卷二七: “一切種智者, 觀種種法門, 破諸無明。”又“佛盡知諸法總相別相故, 名為一切種智。” 《摩訶般若波羅蜜經‧三慧品》: “一相故名一切種智, 所謂一切法寂滅相。 復次諸法行類相貌, 名字顯示說佛如實知,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 一貫三秘訣 — (一貫三秘訣, 一贯三秘诀) 內丹術語。 蕭天石《道海玄微》謂: 丹道修真, 即〝修人生之真, 以上合天地之真, 以天地之真, 下率人生之真〞。 夫形器世間中之一切形象, 皆為因緣假合, 欲去幻歸真, 唯有老子的〝返樸還淳〞一著, 使人脫離後天的虛偽世界, 而上超於先天的〝真實世界〞與〝精神世界〞, 亦即徹入於〝本體世界〞。 在本體世界中, 一切完全符合於〝真善美〞的準則。 丹家派的人生, 以一切唯真, 一切唯善, 一切唯美, 為初乘目標。 唯至真則自至善, 至善則自至美。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 一贯三秘诀 — (一貫三秘訣, 一贯三秘诀) 內丹術語。 蕭天石《道海玄微》謂: 丹道修真, 即〝修人生之真, 以上合天地之真, 以天地之真, 下率人生之真〞。 夫形器世間中之一切形象, 皆為因緣假合, 欲去幻歸真, 唯有老子的〝返樸還淳〞一著, 使人脫離後天的虛偽世界, 而上超於先天的〝真實世界〞與〝精神世界〞, 亦即徹入於〝本體世界〞。 在本體世界中, 一切完全符合於〝真善美〞的準則。 丹家派的人生, 以一切唯真, 一切唯善, 一切唯美, 為初乘目標。 唯至真則自至善, 至善則自至美。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 一體 — (一體, 一体) 1.謂關係密切或協調一致, 猶如一個整體。 《儀禮‧喪服》: “父子, 一體也;夫婦, 一體也;昆弟, 一體也。” 《管子‧七法》: “有一體之治, 故能出號令, 明憲法矣。” 《漢書‧禮樂志》: “二者並行, 合為一體。” 宋 陳亮 《廷對策》: “君臣固當相與如一體也, 何至有肆讒之人以恐懼其心志, 而徊徨其進退哉!” 楊沫 《青春之歌》第一部第十五章: “許多許多年輕熱情的眼睛都投射到 道靜 的臉上、身上, 那麼親切, 那麼熱烈, 似乎在希望這個陌生的女孩子,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 一体 — (一體, 一体) 1.謂關係密切或協調一致, 猶如一個整體。 《儀禮‧喪服》: “父子, 一體也;夫婦, 一體也;昆弟, 一體也。” 《管子‧七法》: “有一體之治, 故能出號令, 明憲法矣。” 《漢書‧禮樂志》: “二者並行, 合為一體。” 宋 陳亮 《廷對策》: “君臣固當相與如一體也, 何至有肆讒之人以恐懼其心志, 而徊徨其進退哉!” 楊沫 《青春之歌》第一部第十五章: “許多許多年輕熱情的眼睛都投射到 道靜 的臉上、身上, 那麼親切, 那麼熱烈, 似乎在希望這個陌生的女孩子,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 一切道經音義妙門由起 — (一切道經音義妙門由起, 一切道经音义妙门由起) 道書。 簡稱《妙門由起》。 內集諸道經之說。 述道教、 道經之源流。 共一卷。 唐史崇玄等於玄宗初年奉敕撰編。 該書卷首有唐玄宗御製〝一切道經音義序〞和史崇玄等〝妙門由起序〞。 唐玄宗〝一切道經音義序〞: 命諸觀大德及兩宮學士討論尋繹, 撰成《一切道經音義》一百四十卷, 不包括目錄及經目。 《妙門由起序》稱: 次有史崇玄等, 據京中《藏》內所見道經二千餘卷為音訓, 又別搜求, 續冀修繕, 補遺拾闕, 採菁華之言, 將文釋典,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 一切道经音义妙门由起 — (一切道經音義妙門由起, 一切道经音义妙门由起) 道書。 簡稱《妙門由起》。 內集諸道經之說。 述道教、 道經之源流。 共一卷。 唐史崇玄等於玄宗初年奉敕撰編。 該書卷首有唐玄宗御製〝一切道經音義序〞和史崇玄等〝妙門由起序〞。 唐玄宗〝一切道經音義序〞: 命諸觀大德及兩宮學士討論尋繹, 撰成《一切道經音義》一百四十卷, 不包括目錄及經目。 《妙門由起序》稱: 次有史崇玄等, 據京中《藏》內所見道經二千餘卷為音訓, 又別搜求, 續冀修繕, 補遺拾闕, 採菁華之言, 將文釋典,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 一即一切 — 一是最少, 一切是最多, 一即一切是多少一樣, 沒有分別的意思。 法住法位, 法性即在諸法差別位上見, 在諸法差別現象上亦即顯出法性本體來, 所以說一即一切, 一切即一, 這是佛教法法相即, 法法相入的理論。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 一真一切真 — 一真是指絕對的真理而言, 華嚴宗所謂一真法界, 天台宗所謂諸法實相, 都是不離自性, 站在真如的立場上談性, 則一切法的不虛妄性和不變異性即是真如, 故說一真一切真。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 一切眾生 — (一切眾生, 一切众生) 佛教謂人類和一切有情識的生物。 《大智度論》卷二七: “如佛所說, 無足二足四足多足, 有色無色有想無想非有想非無想等, 一切眾生中佛最第一。” 《法華經‧譬喻品》: “ 如來 亦復如是, 為一切眾生之父。” 元 無名氏 《碧桃花》第三摺: “誓欲剿除天下妖邪鬼怪, 救度一切眾生。” …   Big Chineese Encyclopedy

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