一時性

yīshíxìng
(кратко)временный характер; нестойкий, кратковременный

Наука. 2013.

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  • 一湧性 — (一湧性, 一涌性) 謂性情魯莽或一時沖動。 元 關漢卿 《救風塵》第三摺: “那婆娘一湧性無思忖, 我可也強打入迷魂陣。” 元 康進之 《李逵負荊》第三摺: “但愁他一湧性殺了假 宋江 , 連累我 滿堂嬌 要帶前夫孝。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 一涌性 — (一湧性, 一涌性) 謂性情魯莽或一時沖動。 元 關漢卿 《救風塵》第三摺: “那婆娘一湧性無思忖, 我可也強打入迷魂陣。” 元 康進之 《李逵負荊》第三摺: “但愁他一湧性殺了假 宋江 , 連累我 滿堂嬌 要帶前夫孝。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 一勇性 — 謂性情鹵莽。 亦指一時沖動。 元 無名氏 《連環計》第一摺: “你如今怕甚麼計不成, 怕甚麼謀難就, 便待要一勇性亂舉戈矛。” 元 無名氏 《黃鶴樓》第一摺: “哎, 你箇一勇性的 劉封 不忖量, 你做不的些好勾當。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 一時 — 拼音: 7. 一旦。 漢書·卷三十五·吳王劉濞傳: “吳與膠西, 知名諸侯也, 一時見察, 不得安肆矣。” 紅樓夢·第四回: “倘若不知, 一時觸犯了這樣的人家, 不但官爵, 只怕連性命還保不成呢。”   拼音:yi shi2 1. 一個時辰。 朱子語類·卷一·太極天地: “一年又有一年之陰陽, 一月又有一月之陰陽, 一日一時皆然。” 2. 一個季節。 國語·周語上: “三時務農而一時講武, 故征則有威, 守則有財。” 漢書·卷九·元帝紀: “興不急之事, 以妨百姓, 使失一時之作,… …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 一時磁石 — いちじじしゃく【一時磁石】 軟鉄など, 磁場の中に置かれたときだけ磁性を帯びる磁性体。 ⇔ 永久磁石 → 電磁石 …   Japanese explanatory dictionaries

  • 一時払養老保険 — いちじばらいようろうほけん【一時払養老保険】 保険料を加入時に一括して払い込む養老保険。 利殖性が高い。 …   Japanese explanatory dictionaries

  • 等時性 — とうじせい【等時性】 時間の間隔が一定で等しいこと。 特に, 周期運動の周期が振れ幅に無関係で一定な場合をいう。 「振り子の~」 …   Japanese explanatory dictionaries

  • 臨時性帳戶 — 拼音:lin2 shi2 xing4 zhang4 hu4 屬於一種過渡性帳戶。 結算時, 將一切收入帳戶與費用帳戶的餘額彙總轉入一處, 以便計算本期的淨利或淨損; 同時結清各該帳戶的餘額, 使各期的收入和費用, 不相混淆, 而分別計算各期的損益。 或作“臨時性賬戶”。 …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 中一子性功訣 — (中一子性功訣, 中一子性功诀) 內煉法訣。 訣分三步, 為修性而用。 《指道真詮》: 〝性功即丹家前三步工夫。 然性中有命, 命中有性, 性命本不能偏離也。 及至丹成胎圓, 出神入化, 又以無漏之性功竟。 初步功: 〝靜坐習定, 則心清神寧而性靈, 真氣自然流露。 積日功無間斷, 閉目見一點光明。 以真意引導, 攝歸身中。 初如粟米, 倏隱倏現, 須要捉擒, 一縱便逝。 極意凝神定息, 掃除一切雜妄之念。 久之光漸放大, 頭部明朗若水晶。 二步功: 引入中宮, 冥心寂念,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 中一子性功诀 — (中一子性功訣, 中一子性功诀) 內煉法訣。 訣分三步, 為修性而用。 《指道真詮》: 〝性功即丹家前三步工夫。 然性中有命, 命中有性, 性命本不能偏離也。 及至丹成胎圓, 出神入化, 又以無漏之性功竟。 初步功: 〝靜坐習定, 則心清神寧而性靈, 真氣自然流露。 積日功無間斷, 閉目見一點光明。 以真意引導, 攝歸身中。 初如粟米, 倏隱倏現, 須要捉擒, 一縱便逝。 極意凝神定息, 掃除一切雜妄之念。 久之光漸放大, 頭部明朗若水晶。 二步功: 引入中宮, 冥心寂念,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 性起 — 拼音:xing4 qi3 1. 情緒激動而失去控制。 水滸傳·第十二回: “強奪小人的刀, 又用拳打小人, 因此一時性起, 將那人殺死。” 三國演義·第十一回: “呂布陣上張遼截住廝殺, 惱得呂布性起, 挺戟驟馬, 衝出陣來。” 2. 中國佛教華嚴宗的基本思想之一。 謂一切現象都是從真如法性生起。 華嚴宗認為真如本質上是清淨無染的, 並能生出無量無邊的功德。 但眾生由於無明, 熏染真如, 而生起煩惱輪迴的世界。 不論是清淨的功德或煩惱都是由真如所生。 …   Taiwan traditional national language dictionary

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