婆罗乃

póluónǎi
султанат Бруней (англ. протекторат на о-ве Калимантан)

Наука. 2013.

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  • 婆罗睹逻邑 — ★西域记二卷二十二页云:乌铎迦汉荼城西北,行二十余里,至婆罗睹逻邑。 是制声明论波尔你尼仙本生处也。 遂古之初,文字繁广,时经劫坏,世界空虚。 长寿诸天降灵道俗。 由是之故;文籍生焉。 自时厥后,其源氾滥。 梵王天帝作则随时。 异道诸仙各制文字。 人相祖述竞习所传。 学者虚功,难用详究。 人寿百岁之时,有波你尼仙,生知博物,愍时浇薄? 鞲∥保径ǚ扁? 游方问道,遇自在天。 遂伸述作之意。 自在天曰:盛矣哉;吾当祐汝。 仙人受教而退。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 婆罗门 — 拼音: po2 luo2 men2 解释: 1. 印度的贵族。 2. 词牌名。 本为唐大曲, 曲调乃从大曲摘遍而来。 词为双调, 七十六字, 九平韵。 或称为“婆罗门干。 3. 梵语音译, 义译为“净行”、 “净裔”。 印度早期社会, 凡分四种阶级, 婆罗门是最高阶级。 婆罗门自称是梵天的后裔, 世袭祭司, 事奉大梵天, 专修净行, 掌握神权; 后引申泛指出家的修行人。 大方广佛华严经·卷十四: “见婆罗门, 当愿众生, 永持梵行, 离一切恶。 ” …   Taiwan national language dictionary

  • 罗怙罗护法未灭 — ★西域记六卷二十一页云:分舍利付虏ㄎ髂希卸儆嗬铮链笠鼐郏衅怕廾拧⒑烙揖薷弧? 确乎不杂。 学究五明,敬崇三宝。 接其居侧,建立僧坊。 穷诸资用,备尽珍饰。 或有众生、往来中路;殷勤请留,罄心供养。 或止一宿,乃至七日。 其后设赏迦王,毁坏佛法。 众僧绝侣,岁月骤淹。 而婆罗门每怀恳恻。 经行之次,见一沙门,厖眉皓发,杖锡而来。 婆罗门驰往迎逆,问所从至。 请入僧坊,备诸供养。 旦以淳乳,煮粥进焉。 沙门受已;才一哜齿,便即置钵,沉吟长息。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 憍萨罗国 — ★西域记十卷十二页云:憍萨罗国,周六千余里。 山岭周境,林薮连接。 国大都城,周四十余里。 土壤膏腴,地利滋盛。 邑里相望,人户殷实。 其形伟,其色黑。 风俗刚猛,人性勇烈。 邪正兼信,学艺高明。 王、刹帝利也。 崇敬佛法,仁慈深远。 伽蓝百余所,僧徒减万人,并皆习学大乘法教。 天祠七十余所,异道杂居。 城南不远,有故伽蓝。 傍有付虏ā? 无忧王之所建也。 昔者如来曾于此处,现大神通,摧伏外道。 后龙猛菩萨,止此伽蓝,时此国王,号娑多婆诃。 (唐言引正)珍敬龙猛,周卫门庐。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 提婆达多等生堕地狱处 — ★西域记六卷四页云:伽蓝东百余步,有大深坑;是提婆达多欲以毒药害佛,生身陷入地狱处。 提婆达多。 (唐言天授。 )斛饭王之子也。 精勤十二年,已诵持八万法藏。 后为利故,求学神通,亲近恶友。 共相议曰:我相三十,减佛未几。 大众围绕,何异如来。 思惟是已;即事破僧。 舍利子、没特伽罗子、奉佛指告,承佛威神,说法诲喻,僧复和合。 提婆达多、恶心不舍。 以恶毒药、置指爪中,欲因作礼、以伤害佛。 方行此谋,自远而来。 至于此也,地遂坼焉,生陷地狱。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 从闇趣闇等四补特伽罗 — ★集异门论九卷九页云:从闇趣闇等四补特伽罗者:一、有补特伽罗,从闇趣闇。 二、有补特伽罗,从闇趣明。 三、有补特伽罗,从明趣闇。 四、有补特伽罗,从明趣明。 云何有补特伽罗从闇趣闇?答:如世尊说:苾刍当知;世有一类补特伽罗,生贫贱者;谓旃荼罗家,补羯娑家,工巧家,妓乐家,及余随一种姓秽恶贫穷困苦衣食乏少下贱家生。 形色丑陋,人所轻贱,众共策使;是名为闇。 彼依此闇,造身恶行,造语恶行,造意恶行。 彼由如是恶行因缘,身坏命终,堕险恶趣,生地狱中。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 广慧补特伽罗 — ★集异门论四卷三页云:云何广慧补特伽罗?答:如世尊说:苾刍当知;世有一类补特伽罗,为听法故;苾刍前坐。 苾刍哀愍,为说法要;开示初善中善后善,文义巧妙,纯一圆满,清净梵行。 彼在法座,于所说法初中后分,皆悉能知。 从座起已;于所说法初中后分,亦悉能了。 复能善知所说义趣。 如刹帝利女,或婆罗门女,或长者女,或居士女,清水沐浴? 钕阃可恚峒舴⒆Γㄊ蚊济妫示灰拢钣纾曰奉说榷宰稀? 唯少华鬘,未冠其首。 有诸尊者,持妙华鬘,谓嗢钵罗瞻博缚等;随其所好,而授与之。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 白生类补特伽罗生起非黑非白涅槃法 — ★集异门论十六卷八页云:云何白生类补特伽罗生起非黑非白涅槃法?答:如有一类、生富贵家。 谓刹帝利大族,或婆罗门大族,或长者大族,或居士大族,或余随一富贵家生。 多饶财宝,仓库盈溢;故名为白。 如是白类,闻有如来为众宣说如实所证法毗柰耶,便往听受。 既听受已;得净信心。 彼成如是净信心故;作是思惟:居家迫迮,譬如牢狱;多诸尘秽。 出家宽广,犹若虚空;一切善法,因之生长。 又作是念:耽著居家,彼尚不能恒修世善;况能尽命精勤修学纯一圆满清白梵行。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 提婆菩萨与罗汉论义处 — ★西域记十卷二十页云:城西不远有故伽蓝,提婆菩萨与罗汉论议之处。 初提婆菩萨、闻此伽蓝有嗢呾罗(唐言上)阿罗汉,得六神通,具八解脱。 遂来远寻,观其风范。 既至伽蓝,投罗汉宿。 罗汉所居之处、唯置一床。 提婆既至;无以为席。 乃聚落叶,指令就坐。 罗汉入定,夜分方出。 提婆于是陈疑请决。 罗汉随难为释。 提婆寻声重质。 第七转已;杜口不酬。 窃运神通力,往睹史多天、请问慈氏。 慈氏为释,因而告曰:彼提婆者、旷劫修行。 贤劫之中、当绍佛位。 非尔所知。 宣深礼敬。 如弹指顷,还复本座。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 随信行补特伽罗 — ★瑜伽二十六卷四页云:云何随信行补特伽罗?谓有补特伽罗,从他求请教授教诫;由此力故,修证果行。 非如所闻所受所究竟所思所量所观察法,自有功能,自有势力,随法修行。 唯由随他补特伽罗,信而修行。 是名随信行补特伽罗。 ★二解 集论七卷十页云:何等随信行补特伽罗?谓资粮已具,性是钝根;随顺他教,修谛现观。 ★三解 集异门论十六卷十一页云:云何随信行补特伽罗?答:此随信行补特伽罗,先凡位中,禀性多信、多爱、多净、多胜解、多慈愍,少思惟、少称量、少观察、少拣择、少推求。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 四波罗蜜多圆满 — ★大毗婆沙论一百七十八卷一页云:问:如说菩萨,经三劫阿僧企耶,修四波罗蜜多,而得圆满。 谓施波罗蜜多,戒波罗蜜多,精进波罗蜜多,般若波罗蜜多。 当言于何时分,修何波罗蜜多,而得圆满?有说:若菩萨行布施时,不为悭吝之所屈伏;当言施波罗蜜多圆满。 持净戒时,不为恶戒之所陵杂;当言戒波罗蜜多圆满。 起精进时,不为懈怠之所退败;当言精进波罗蜜多圆满。 修般若时,不为恶慧之所娆浊;当言般若波罗蜜多圆满。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

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