須德海

xūdéhǎi
зал. Зёйдер-Зе (Нидерланды)

Наука. 2013.

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  • — (須, 须) xū ㄒㄩ 〔《廣韻》相俞切, 平虞, 心。 〕 1.鬍鬚, 鬍子。 後多作“鬚”。 《易‧賁》: “六二: 賁其須。” 王弼 注: “須之為物, 上附者也。” 孔穎達 疏: “須, 是上須﹝附﹞於面。” 《新唐書‧竇懷貞傳》: “宦者用事, 尤所畏奉, 或見無須者, 誤為之禮。” 宋 陳師道 《謝傅監》詩: “當使有近行, 應門有長須。” 清 黃遵憲 《春夜招鄉人飲》詩: “子年未四十, 鬑鬑須在頰。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 須索 — (須索, 须索) 1.索取;勒索。 《舊唐書‧裴度傳》: “宣徽院五坊小使, 每歲秋按鷹犬於畿甸, 所至官吏必厚邀供餉, 小不如意, 即恣其須索, 百姓畏之如寇盜。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二: “賜宴罷, 有 振武 都頭卒, 不堪一行人須索, 忽操白刃入斫 聖美 。” 《續資治通鑒‧宋仁宗皇祐二年》: “自與 遼 通好, 其接受使人皆自 京 差三番使臣, 沿路州軍, 困於須索。” 2.必須, 須要。 《敦煌曲子詞‧洞仙歌》: “擬鋪鴛被, 把人尤泥, 須索琵琶從理。”… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 海行 — 1.海上航行。 《三國志‧吳志‧薛綜傳》: “海行無常, 風波難免。” 唐 孟浩然 《宿天台桐柏觀》詩: “海行信風帆, 夕宿逗雲島。” 《元史‧外夷傳三‧爪哇》: “ 爪哇 在海外……海行者先至 占城 , 而後至其國。” 2.謂通行天下。 宋 趙昇 《朝野類要‧法令》: “敕令格式, 謂之海行, 蓋天下可行之義也。” 宋 司馬光 《申明役法札子》: “其不當職之人, 為高奇之論, 不切事情者, 不得施行。 亦不可將一路一州一縣利害, 作海行條貫。” 3.引申為流行。 宋 道山先生… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 二十重華藏莊嚴世界海 — ﹝出華嚴經﹞ 謂此世界, 住在香水海中, 蓮華之上, 種種妙寶莊嚴, 含藏一切世界, 深廣無窮也。 此世界海, 有須彌山, 微塵數風輪所持; 此微塵數風輪, 最在上者, 名殊勝威光藏, 能持普光摩尼莊嚴香水海, 此香水海出大蓮華, 名種種光明(蕊/木)香幢, 此世界海, 住在其中, 四方均平, 清淨堅固, 金剛輪山, 周匝圍繞, 地海眾樹, 各有區別。 金剛輪山內所有大地, 一切皆以金剛所成, 諸摩尼寶以為間錯, 普現如來所有境界, 如天帝網, 於中布列。 此大地中,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二十重华藏庄严世界海 → 二十重華藏莊嚴世界海 — ﹝出華嚴經﹞ 謂此世界, 住在香水海中, 蓮華之上, 種種妙寶莊嚴, 含藏一切世界, 深廣無窮也。 此世界海, 有須彌山, 微塵數風輪所持; 此微塵數風輪, 最在上者, 名殊勝威光藏, 能持普光摩尼莊嚴香水海, 此香水海出大蓮華, 名種種光明(蕊/木)香幢, 此世界海, 住在其中, 四方均平, 清淨堅固, 金剛輪山, 周匝圍繞, 地海眾樹, 各有區別。 金剛輪山內所有大地, 一切皆以金剛所成, 諸摩尼寶以為間錯, 普現如來所有境界, 如天帝網, 於中布列。 此大地中,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十種善法──海導師喻菩薩十種善法 — ﹝出除蓋障菩薩所問經﹞ 大海浩瀚無邊, 須憑人導引, 乃能順濟。 然諸商眾, 自非一心敬信其言, 隨所指示, 則何以獲安隱而致利益哉?菩薩於生死大海, 作大導師, 令諸有情, 皆得遠離險難惡趣, 證入真空涅槃, 故以海導師為喻。 (梵語涅槃, 華言滅度。 ) 〔一、 得他信許〕, 菩薩於一切善法悉能了悟, 精進勤修, 為諸佛、 緣覺、 聲聞及諸弟子信順許可; 如海導師, 乃得國王宰輔, 及一切人民悉皆信許。 〔二、 為他所敬〕, 菩薩以道行具足, 乃得一切聲聞、 緣覺及諸天、 人、 龍、 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 十种善法──海导师喻菩萨十种善法 → 十種善法──海導師喻菩薩十種善法 — ﹝出除蓋障菩薩所問經﹞ 大海浩瀚無邊, 須憑人導引, 乃能順濟。 然諸商眾, 自非一心敬信其言, 隨所指示, 則何以獲安隱而致利益哉?菩薩於生死大海, 作大導師, 令諸有情, 皆得遠離險難惡趣, 證入真空涅槃, 故以海導師為喻。 (梵語涅槃, 華言滅度。 ) 〔一、 得他信許〕, 菩薩於一切善法悉能了悟, 精進勤修, 為諸佛、 緣覺、 聲聞及諸弟子信順許可; 如海導師, 乃得國王宰輔, 及一切人民悉皆信許。 〔二、 為他所敬〕, 菩薩以道行具足, 乃得一切聲聞、 緣覺及諸天、 人、 龍、 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 八不思议──大海八不思议喻涅槃 → 八不思議──大海八不思議喻涅槃 — ﹝出涅槃經﹞ 〔一、 漸漸轉深〕, 謂如來所說涅槃之法, 隨順眾生根性, 利、 鈍、 大、 小, 無不令其各各獲益, 次第修證, 而至于究竟之地。 如經所說, 優婆塞戒、 沙彌戒、 比丘戒、 菩薩戒、 須陀洹果乃至菩薩果、 佛果之類, 猶如大海之流, 從淺而至深也。 (梵語涅槃, 華言滅度。 梵語優婆塞, 華言清淨土。 梵語沙彌, 華言息慈。 梵語比丘, 華言乞士。 菩薩, 具云菩提薩埵, 華言覺有情。 優婆塞戒, 即五戒也。 沙彌戒, 即十戒也。 比丘戒, 即二百五十戒也。 菩薩戒,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 八不思議──大海八不思議喻涅槃 — ﹝出涅槃經﹞ 〔一、 漸漸轉深〕, 謂如來所說涅槃之法, 隨順眾生根性, 利、 鈍、 大、 小, 無不令其各各獲益, 次第修證, 而至于究竟之地。 如經所說, 優婆塞戒、 沙彌戒、 比丘戒、 菩薩戒、 須陀洹果乃至菩薩果、 佛果之類, 猶如大海之流, 從淺而至深也。 (梵語涅槃, 華言滅度。 梵語優婆塞, 華言清淨土。 梵語沙彌, 華言息慈。 梵語比丘, 華言乞士。 菩薩, 具云菩提薩埵, 華言覺有情。 優婆塞戒, 即五戒也。 沙彌戒, 即十戒也。 比丘戒, 即二百五十戒也。 菩薩戒,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 老子道德經解 — (老子道德經解, 老子道德经解) 《道德經》注本之一。 原名《道德經解》。 為佛僧注《老》之一種。 注文按照傳統《道經》和《德經》之編次, 分為上、 下兩篇, 段落劃分亦與八十一分章同, 不標題名。 注者憨山(1546-1623), 僧人, 俗姓蔡, 名德清, 全椒(今屬安徽)人, 十二歲在金陵(今江蘇南京)古長干寺出家, 之後漫遊各地, 萬曆十一年(1582)止於東海牢山(今山東青島嶗山), 因毀道觀建佛寺, 萬曆二十三年(1595)以〝私創寺院〞罪充軍廣東雷州, 末居曹溪寶林寺至卒。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 老子道德经解 — (老子道德經解, 老子道德经解) 《道德經》注本之一。 原名《道德經解》。 為佛僧注《老》之一種。 注文按照傳統《道經》和《德經》之編次, 分為上、 下兩篇, 段落劃分亦與八十一分章同, 不標題名。 注者憨山(1546-1623), 僧人, 俗姓蔡, 名德清, 全椒(今屬安徽)人, 十二歲在金陵(今江蘇南京)古長干寺出家, 之後漫遊各地, 萬曆十一年(1582)止於東海牢山(今山東青島嶗山), 因毀道觀建佛寺, 萬曆二十三年(1595)以〝私創寺院〞罪充軍廣東雷州, 末居曹溪寶林寺至卒。 …   Explanatory dictionary of Taoism

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