奠邊府

diànbiānfǔ
г. Дьенбьенфу (Вьетнам)

Наука. 2013.

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  • — (爛, 烂) làn ㄌㄢˋ 〔《廣韻》郎旰切, 去翰, 來。 〕 “ ”的被通假字。 1.用火煮熟。 《方言》第七: “自 河 以北, 趙 魏 之間, 火熟曰爛。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷五: “性甚鄙嗇, 嘗爛一羊脾, 旋割旋噉, 封其殘者。” 《醒世姻緣傳》第二三回: “一大碗豆豉肉醬爛的小豆腐, 一碗臘肉。” 2.指食物煮得很熟或瓜果過分成熟後的鬆軟狀態。 《易‧雜卦》: “剝, 爛也。” 韓康伯 注: “物孰則剝落也。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • — (爛, 烂) làn ㄌㄢˋ 〔《廣韻》郎旰切, 去翰, 來。 〕 “ ”的被通假字。 1.用火煮熟。 《方言》第七: “自 河 以北, 趙 魏 之間, 火熟曰爛。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷五: “性甚鄙嗇, 嘗爛一羊脾, 旋割旋噉, 封其殘者。” 《醒世姻緣傳》第二三回: “一大碗豆豉肉醬爛的小豆腐, 一碗臘肉。” 2.指食物煮得很熟或瓜果過分成熟後的鬆軟狀態。 《易‧雜卦》: “剝, 爛也。” 韓康伯 注: “物孰則剝落也。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • Điện Biên Phủ — Điện Biên Phủ …   Deutsch Wikipedia

  • 三元朝科 — 科儀名稱。 指在朝奉三元時所依行的科儀程式。 高功拈香說文: 〝香自誠心起, 從信裡來, 一誠通天界, 諸真不瑤階〞。 提科起步虛: 〝三元神共護, 萬聖眼同明, 無災亦無障, 永保道心寧〞。 高功舉: 〝三元赦罪天尊〞。 高功起吊掛: 〝酌水獻花滿瑤壇, 供養天地水三官。 五色祥雲臨凡世, 九清凡降人間。 卷卷句句消災障, 行行字字滅罪愆。 赤腳大仙曾請問, 受持功德廣無邊。 香供養, 三元赦罪天尊〞。 高功提綱: 〝一炷真香爐內焚, 三元三品盡遙聞〞。 表白接:… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • — jiù ㄐ〡ㄡˋ 〔《廣韻》疾就切, 去宥, 從。 〕 1.趨;趨向。 《易‧乾》: “同聲相應, 同氣相求, 水流濕, 火就燥。” 《孟子‧告子上》: “猶水之就下也。” 南朝 宋 謝莊 《皇太子妃哀策文》: “離天渥兮就銷沉, 委白日兮即冥暮。” 魯迅 《華蓋集續編‧死地》: “但這和血的數量, 是沒有關係的, 因為世上也盡有流血很多, 而民族反而漸就滅亡的先例。” 2.赴;到。 《國語‧齊語》: “處工就官府, 處商就市井, 處農就田野。” 唐 封演 《封氏聞見記‧解紛》: “… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 慶賀科儀 — (慶賀科儀, 庆贺科仪) 科儀名稱。 指在舉行慶賀活動時所依行的法事程式。 早壇功課經下殿後, 高功擊大鼓聚眾, 道眾排班, 監院拈香一如《祝壽科》儀注。 高功就位, 揖讓畢, 舉步說文拈香: 〝舉步朝金闕, 飛身謁玉京, 天外琳琅響, 齊舉步虛聲〞。 提科起步虛: 〝寶座臨金殿, 霞光照玉軒, 萬真朝帝所, 飛舄躡雲端〞。 高功舉: 〝三清應化天尊〞。 高功起吊掛: 〝三清聖號廣宣揚, 一句能消萬劫殃。 七寶林中朝上帝, 五明宮內禮虛皇。 常乘白鶴遊三界, 每駕青牛遍十方。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 庆贺科仪 — (慶賀科儀, 庆贺科仪) 科儀名稱。 指在舉行慶賀活動時所依行的法事程式。 早壇功課經下殿後, 高功擊大鼓聚眾, 道眾排班, 監院拈香一如《祝壽科》儀注。 高功就位, 揖讓畢, 舉步說文拈香: 〝舉步朝金闕, 飛身謁玉京, 天外琳琅響, 齊舉步虛聲〞。 提科起步虛: 〝寶座臨金殿, 霞光照玉軒, 萬真朝帝所, 飛舄躡雲端〞。 高功舉: 〝三清應化天尊〞。 高功起吊掛: 〝三清聖號廣宣揚, 一句能消萬劫殃。 七寶林中朝上帝, 五明宮內禮虛皇。 常乘白鶴遊三界, 每駕青牛遍十方。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 天地科儀 — (天地科儀, 天地科仪) 齋醮科儀名。 指祭祀天地時所行的法規程式。 祭祀前, 殿主預先在院中設好天壇香案, 案上供天地三界十方萬靈真宰〞牌位。 經師至天壇分兩班站立。 監院拈香行禮畢, 高功就位, 經師剎板, 高功行步同時說白文至香案拈香: 香自誠心起, 從信裡來, 一誠通天界, 諸真下瑤階〞。 高功拈香, 提科起《步虛韻》: 行溢三千數, 時訂四萬年, 丹臺開寶笈, 金口永流傳〞。 高功拈香畢退下至拜墊前, 秉簡肅立, 待韻詠完)高功舉天尊: 〝三清應化天尊〞。 接起《吊掛韻》:… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 天地科仪 — (天地科儀, 天地科仪) 齋醮科儀名。 指祭祀天地時所行的法規程式。 祭祀前, 殿主預先在院中設好天壇香案, 案上供天地三界十方萬靈真宰〞牌位。 經師至天壇分兩班站立。 監院拈香行禮畢, 高功就位, 經師剎板, 高功行步同時說白文至香案拈香: 香自誠心起, 從信裡來, 一誠通天界, 諸真下瑤階〞。 高功拈香, 提科起《步虛韻》: 行溢三千數, 時訂四萬年, 丹臺開寶笈, 金口永流傳〞。 高功拈香畢退下至拜墊前, 秉簡肅立, 待韻詠完)高功舉天尊: 〝三清應化天尊〞。 接起《吊掛韻》:… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • — zūn ㄗㄨㄣ 〔《廣韻》祖昆切, 平魂, 精。 〕 1.尊貴;高貴。 《荀子‧正論》: “天子者, 埶位至尊。” 唐 韓愈 《讀〈荀〉》: “始吾讀 孟軻 書, 然後知 孔子 之道尊。” 清 陳澧 《東塾讀書記‧小學》: “《說文》有說轉義不及本義者, 舉‘尊’字酒器(為例)……本義是尊卑之尊。” 黃侃 《文字聲韻訓詁筆記‧訓詁》: “其一, 但說字形之誼而不及本誼。 如‘尊, 酒器也……’是也。 夫酒器所以名為尊者, 奉酒以所尊故也。 是尊卑之義在前, 乃‘尊’字之本誼。”引申為高。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • — (當, 当) I dāng ㄉㄤ 〔《廣韻》都郎切, 平唐, 端。 〕 1.對等;相當。 《禮記‧王制》: “小國之上卿, 位當大國之下卿, 中當其上大夫, 下當其下大夫。” 孔穎達 疏: “據經文, 小國卑於大國, 故知小國之卿在大國之卿下。” 《呂氏春秋‧孟夏》: “行爵出祿, 必當其位。” 高誘 注: “當, 直也。” 清 魏源 《聖武記》卷五: “然有舟師之便, 又有 緬 夷之梗, 利害亦適相當也。” …   Big Chineese Encyclopedy

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