阿勒颇

ālèpō
г. Алеппо, Халеб (Сирия)

Наука. 2013.

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  • 名色缘识 — ★瑜伽九卷十三页云:又此异熟识,即依名色而转。 由必依托六依转故。 是故经言:名色缘识。 俱有依根,曰色。 等无间灭依根,曰名。 随其所应,为六识所依。 依止彼故;乃至命终,诸识流转。 ★二解 瑜伽九十三卷二页云:又五色根,根依大种根处大种所生诸色,及诸余名,由彼执持,所有根等,堕在相续,流转不绝。 此二总名随转依止。 ★三解 法蕴足论十卷十一页云:云何名色缘识?谓眼色为缘,生眼识。 此中眼及色,名为色。 即彼所生受想行识,名为名。 于中作意等,能助生眼识,是名名色缘识。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 识缘名色 — ★瑜伽九卷十三页云:又五色根、若根所依大种、若根处所、若彼能生大种、曰色。 所余、曰名。 由识执受诸根,堕相续法,方得流转。 故此二种、依止于识,相续不断。 ★二解 瑜伽十卷七页云:问名色亦由大种所造,及由触生;何故但说识为缘耶?答:识能为彼新生因故。 彼既生已;或正生时;大种及触、唯能与彼为建立因。 问:如经中说:六界为缘,得入母胎;何故此中唯说识界?答:若有识界;决定于母胎中,精血大种腹穴无阙故。 又识界胜故。 又依一切生、一切有、生时,而说故。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 时之分齐 — ★大毗婆沙论一百三十六卷一页云:问:彼刹那量、云何可知?有作是言:施设论说:如中年女、缉积毳时,抖擞细毛,不长不短。 齐此说为怛刹那量。 彼不欲说毳缕短长;但说毳毛从指间出;随所出量,是怛刹那。 问:前问刹那,何缘乃引施设论说刹那量?答:此中举粗,以显于细。 以细难知,不可显故。 谓百二十刹那、成一怛刹那。 六十怛刹那、成一腊缚。 此有七千二百刹那。 三十腊缚、成一牟呼栗多。 此有二百一十六千刹那。 三十牟呼栗多、成一昼夜。 此有少二十不满六十、五百千刹那。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • Народы Китая — Запрос «Китайцы» перенаправляется сюда; см. также другие значения …   Википедия

  • Autonome Verwaltungseinheiten Chinas — gibt es auf drei Ebenen: auf Provinzebene fünf „Autonome Gebiete“ (自治區 / 自治区 zìzhìqū), auf Bezirksebene 30 „Autonome Bezirke“ (自治州 zìzhìzhōu) und auf Kreisebene 117 „Autonome Kreise“ (自治縣 / 自治县 zìzhìxiàn) und in …   Deutsch Wikipedia

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