神戶

shénhù
г. Кобе (Япония)

Наука. 2013.

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  • 神戶 — 拼音:shen2 hu4 地名。 位於日本本洲島, 瀕大阪灣北岸, 是天然良港, 內外船舶輻輳於此, 工商業都很發達。 …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 門神戶尉 — 拼音:men2 shen2 hu4 wei4 正門上所貼有守護作用的神畫像。 元·關漢卿·竇娥冤·第四折: “門神戶尉不放我進去, 我是廉訪使竇天章女孩兒, 因我屈死, 父親不知, 特來託一夢與他咱。” …   Taiwan traditional national language dictionary

  • — I shén ㄕㄣˊ 〔《廣韻》食鄰切, 平真, 船。 〕 1.神靈;神仙。 宗教及神話中所指的超自然體。 《禮記‧祭法》: “山林川谷丘陵, 能出雲為風雨, 見怪物, 皆曰神。” 孔穎達 疏: “風雨雲露並益於人, 故皆曰神而得祭也。” 《論語‧述而》: “子不語怪、力、亂、神。” 何晏 集解: “神, 謂鬼神之事。” 漢 劉向 《說苑‧修文》: “神者, 天地之本, 而為萬物之始。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 戶尉 — (戶尉, 户尉) 門神。 道教稱門神左者為門丞, 右者為戶尉。 元 劉唐卿 《降桑椹》第二摺: “小聖乃 蔡 氏門中門神是也, 此一位乃戶尉之神。” 《西游記》第十回: “他本是英雄豪傑舊勳臣, 只落得千年稱戶尉, 萬古作門神。”參閱 明 馮應京 《月令廣義‧十二月令》、 清 翟灝 《通俗編‧鬼神》。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 戶門 — (戶門, 户门) 1.門戶。 漢 嚴遵 《道德指歸論‧出生入死篇》: “夫生之於形也, 神為之蒂, 精為之根, 營爽為宮室, 九竅為戶門。” 2.戶計。 《元典章‧吏部二‧禁治驟升品級》: “是一般受了國家宣敕, 管著軍民人匠等戶, 更把持官府, 欺凌百姓, 影占自己的戶門差役。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 戶橉 — (戶橉, 户橉) 門限, 門檻。 《淮南子‧氾論訓》: “枕戶橉而臥者, 鬼神蹠其首。” 《淮南子‧說林訓》: “雖欲謹, 亡馬不發戶轔。” 高誘 注: “轔, 戶限也, 楚 人謂之轔。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 神荼鬱壘 — (神荼鬱壘, 神荼郁垒) 上古傳說能制伏惡鬼的兩位神人, 後世遂以為門神, 畫像醜怪凶狠。 《論衡‧訂鬼》引《山海經》: “滄海之中, 有 度朔之山 , 上有大桃木, 其屈蟠三千里, 其枝間東北曰鬼門, 萬鬼所出入也。 上有二神人, 一曰 神荼 , 一曰 鬱壘 , 主閱領萬鬼。 惡害之鬼, 執以葦索而以食虎。 於是 黃帝 乃作禮以時驅之, 立大桃人, 門戶畫 神荼 鬱壘 與虎, 懸葦索以禦凶魅。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記‧門神》: “門神皆甲胄執戈, 懸弧佩劍, 或謂為 神荼 、… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 神荼郁垒 — (神荼鬱壘, 神荼郁垒) 上古傳說能制伏惡鬼的兩位神人, 後世遂以為門神, 畫像醜怪凶狠。 《論衡‧訂鬼》引《山海經》: “滄海之中, 有 度朔之山 , 上有大桃木, 其屈蟠三千里, 其枝間東北曰鬼門, 萬鬼所出入也。 上有二神人, 一曰 神荼 , 一曰 鬱壘 , 主閱領萬鬼。 惡害之鬼, 執以葦索而以食虎。 於是 黃帝 乃作禮以時驅之, 立大桃人, 門戶畫 神荼 鬱壘 與虎, 懸葦索以禦凶魅。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記‧門神》: “門神皆甲胄執戈, 懸弧佩劍, 或謂為 神荼 、… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 神荼鬱壘 — (神荼鬱壘, 神荼郁垒) 道教神名。 傳說為守衛門戶、 專捉惡鬼的門神。 據《山海經》記載, 滄海中有座度朔山, 山上有棵大桃樹, 覆蓋數千里, 東北方有道供眾鬼怪出入的〝鬼門〞。 神荼、 鬱壘二位神人駐守於此, 專門監視進出此門的鬼怪。 如果發現有危害百姓的惡鬼, 就用芒葦繩綁縛, 送到山後面去餵老虎。 故後世民間常在除夕時將桃木製成神符(俗稱桃符), 與蘆葦繩一起懸掛於門上, 並在門扉上畫神荼、 鬱壘二神像, 以除妖驅鬼, 祛除不祥, 時久相沿成俗。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 神荼郁垒 — (神荼鬱壘, 神荼郁垒) 道教神名。 傳說為守衛門戶、 專捉惡鬼的門神。 據《山海經》記載, 滄海中有座度朔山, 山上有棵大桃樹, 覆蓋數千里, 東北方有道供眾鬼怪出入的〝鬼門〞。 神荼、 鬱壘二位神人駐守於此, 專門監視進出此門的鬼怪。 如果發現有危害百姓的惡鬼, 就用芒葦繩綁縛, 送到山後面去餵老虎。 故後世民間常在除夕時將桃木製成神符(俗稱桃符), 與蘆葦繩一起懸掛於門上, 並在門扉上畫神荼、 鬱壘二神像, 以除妖驅鬼, 祛除不祥, 時久相沿成俗。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 神運鬼輸 — (神運鬼輸, 神运鬼输) 1.形容運輸迅疾。 宋 陸游 《洞霄宮碑》: “一旦告成, 金碧之麗光照林谷, 鐘磬之作聲摩雲霄, 見者疑其天降地涌而神運鬼輸也!” 明 王廷相 《雅述下》: “及今朝廷固執舊法, 不為善變之謀, 其所食祿糧又非神運鬼輸之可得, 是坐視宗室之困而致變也, 可乎?”亦作“ ”。 清 查慎行 《虹橋板歌》: “神輸鬼運義奚取, 徑路斷絕誰躋攀。” 2.以喻偷漏。 明 歸有光 《處荒呈子》: “竊見海上用兵, 于今三年, 軍興百需……諸所取給, 不於田賦, 則于大戶, …   Big Chineese Encyclopedy

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