那空那育

nàkōngnàyù
г. и пров. Накхоннайок (Таиланд)

Наука. 2013.

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  • 空門 — (空門, 空门) 1.泛指佛法。 大乘以觀空為入門, 故稱。 《大智度論‧釋初品》: “空門者, 生空、法空。” 唐 王維 《嘆白髮》詩: “一生幾許傷心事, 不向空門何處銷。” 宋 陸游 《醉題》詩: “不學空門不學仙, 清樽隨處且陶然。” 清 錢謙益 《<梅村先生詩集>序》: “余老歸空門, 不復染指聲律。” 2.指佛寺。 明 華察 《游善卷碧仙岩》詩: “落日下空門, 齋鍾出林莽。” 郁達夫 《西游日錄‧游西天目》: “我們都有點兒樂而忘返, 想學學這 天目山 傳說中最古的那位… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 空门 — (空門, 空门) 1.泛指佛法。 大乘以觀空為入門, 故稱。 《大智度論‧釋初品》: “空門者, 生空、法空。” 唐 王維 《嘆白髮》詩: “一生幾許傷心事, 不向空門何處銷。” 宋 陸游 《醉題》詩: “不學空門不學仙, 清樽隨處且陶然。” 清 錢謙益 《<梅村先生詩集>序》: “余老歸空門, 不復染指聲律。” 2.指佛寺。 明 華察 《游善卷碧仙岩》詩: “落日下空門, 齋鍾出林莽。” 郁達夫 《西游日錄‧游西天目》: “我們都有點兒樂而忘返, 想學學這 天目山 傳說中最古的那位… …   Big Chineese Encyclopedy

  • — I kōng ㄎㄨㄥ 〔《廣韻》苦紅切, 平東, 溪。 〕 1.空虛, 中無所有。 《管子‧五輔》: “公法行而私曲止, 倉廩實而囹圄空。” 《後漢書‧孔融傳》: “座中客恒滿, 尊中酒不空, 吾無憂矣。” 唐 韓愈 《送溫處士赴河陽軍序》: “ 伯樂 一過 冀北 之野, 而馬群遂空。” 2.引申為空虛處, 空檔。 《兒女英雄傳》第六回: “那和尚一見, 舉棍便向他頂門打來。 女子把身子只一閃, 閃在一旁, 那棍早打了個空。” 3.罄盡;空其所有。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 憑空 — (憑空, 凭空) 1.謂無倚托物。 《梁書‧沈約傳》: “ 約 懼, 不覺 高祖 起, 猶坐如初。 及還, 未至床, 而憑空頓於戶下, 因病。” 2.凌空。 唐 孫揆《靈應傳》: “俄有一婦人年可十七八許, 衣裙素澹, 容質窈窕, 憑空而下, 立庭廡之間。” 清 杜濬 《長干阿育王塔》詩: “憑空收海岳, 拔地半入天。” 劉大白 《丁寧‧在湖濱公園看人放輕氣泡兒》: “一轉瞬憑空壓下, 就難免墮落泥塗, 萬劫不復。” 3.無緣無故。 《兒女英雄傳》第三一回:… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 凭空 — (憑空, 凭空) 1.謂無倚托物。 《梁書‧沈約傳》: “ 約 懼, 不覺 高祖 起, 猶坐如初。 及還, 未至床, 而憑空頓於戶下, 因病。” 2.凌空。 唐 孫揆《靈應傳》: “俄有一婦人年可十七八許, 衣裙素澹, 容質窈窕, 憑空而下, 立庭廡之間。” 清 杜濬 《長干阿育王塔》詩: “憑空收海岳, 拔地半入天。” 劉大白 《丁寧‧在湖濱公園看人放輕氣泡兒》: “一轉瞬憑空壓下, 就難免墮落泥塗, 萬劫不復。” 3.無緣無故。 《兒女英雄傳》第三一回:… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 道教哲学与中医药学的发展 — 其他 中医常识 道教和中医学的关系,一般而言,就其内在的文化本体的一致性上,是在哲学层次上的统一。因此,道教对中医学的重大影响,就必然表现为以道的本体论对中医学发展所作的哲学贡献。关于 道的哲学研究,以及对中医学的发展的相关性研究,学界的研究文献可谓汗牛充栋,但是,由于西方文化和哲学对中国文化发展在近代以来的滥殇,致使对道教和中医学的关系的研究也受到西 方哲学的形式化的影响,这种对中医学的形式化的研究道路使中医学的发展迟缓甚或倒退。显而易见,中医学的形式化研究的方式悖离了道的哲学。限于本文… …   Folk remedies Daquan (民间偏方大全)

  • 中医夏季养生之运动保健 — 其他 中医养生 夏天由于气温高、湿度大,给体育健身增加了困难,因此,如何健身,是一个不太好解决的难题。宋代的大养生家陈直曾在他的《寿亲养老新书》里有较详细的论述:“午睡初足,旋汲山 泉,拾松枝,煮苦茗啜之,随意读周易、国风、……陶、杜诗、韩、苏文数篇。从容步山径、抚松竹,与糜犊共偃息于长林丰草间。坐弄流泉,漱齿濯足”。晚饭后,则“弄笔窗间,随大小 作数十字,展所藏法帖、墨迹、画卷纵观之……出步溪边,邂逅园翁友,间桑麻、说粳稻、量晴核雨探节数,相与剧谈一俏。归而倚杖柴门之下,则夕阳在山,紫绿… …   Folk remedies Daquan (民间偏方大全)

  • 在养生中应保持思维 — 药膳 东方人人普遍认为人类用“心”思考,西方人很早就知道人类用“脑”思考。东方人擅长冥想和顿悟,西方人善于逻辑思维。所以东方人近代的科技水平远远落后于西方人。 然而,善于逻辑思维的西方人,让自己的左脑承受了太多的压力,所以科技的进步反而减少了人们的幸福程度;善于顿悟的东方人,让自己的右脑处于高度的愉悦状态,左脑的记忆库里 却没有进行过很好的整理,于是幸福的东方人遭到了西方人枪炮的教训。 西方人的思维虽然有效,但西方人的思维是一种损耗式思维;东方人的思维虽然可以养生,但东方人的思维是一种保守… …   Folk remedies Daquan (民间偏方大全)

  • 五十三參──善財五十三參 — ﹝出華嚴經﹞ 經云: 善財童子, 初入胎時, 於其宅內, 自然而出七寶樓閣; 其樓閣下, 有七伏藏。 地自開裂, 生七寶牙。 童子處胎十月, 然後誕生。 形體支分端正具足, 一切眾寶自然出現, 一切庫藏悉皆充滿。 以此事故, 父母親屬及善相師, 共呼此兒, 名曰善財。 後因文殊師利菩薩, 至福城東, 住莊嚴幢娑羅林中, 為眾說法。 善財與五百童子, 詣文殊所, 頂禮其足, 白言: 惟願聖者廣為我說, 菩薩應云何學菩薩道, 乃至應云何令普賢行, 速得圓滿。 文殊告言: 善男子,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五十三参──善财五十三参 → 五十三參──善財五十三參 — ﹝出華嚴經﹞ 經云: 善財童子, 初入胎時, 於其宅內, 自然而出七寶樓閣; 其樓閣下, 有七伏藏。 地自開裂, 生七寶牙。 童子處胎十月, 然後誕生。 形體支分端正具足, 一切眾寶自然出現, 一切庫藏悉皆充滿。 以此事故, 父母親屬及善相師, 共呼此兒, 名曰善財。 後因文殊師利菩薩, 至福城東, 住莊嚴幢娑羅林中, 為眾說法。 善財與五百童子, 詣文殊所, 頂禮其足, 白言: 惟願聖者廣為我說, 菩薩應云何學菩薩道, 乃至應云何令普賢行, 速得圓滿。 文殊告言: 善男子,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • List of programmes broadcast by MediaCorp Channel 8 — This is a list of programmes produced and broadcast on Channel 8, a television channel in Singapore. Lists of programmes includes those telecast when the channel was operated by Singapore Broadcasting Corporation (SBC), Television Corporation of… …   Wikipedia

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