Смотреть что такое "八进" в других словарях:

  • 八进制 — 拼音: ba jin4 zhi4 解释: 以八作为进位基数的数字系统。 此系统以八为底, 如遇八则进位为一。 …   Taiwan national language dictionary

  • 进义副尉 — (进义副尉, 進義副尉) 武散官名。 南宋始置, 金从九品, 元升从八品。 * * * (進義副尉, 进义副尉) 武散官名。 南宋始置, 金從九品, 元升從八品。 …   Chinese Collegiate Historical dictionary of bureaucratic ranks

  • 进义校尉 — (进义校尉, 進義校尉) 武散官名。 南宋始置, 列第五十四阶(共六十阶)。 金正九品, 元升正八品。 * * * (進義校尉, 进义校尉) 武散官名。 南宋始置, 列第五十四階(共六十階)。 金正九品, 元升正八品。 …   Chinese Collegiate Historical dictionary of bureaucratic ranks

  • 八精进事 — ★集异门论十八卷五页云:八精进事者:云何为八?具寿当知;如有一类,依止城邑,或聚落住。 于日初分,著衣持钵,入城邑等,巡行乞食。 彼乞食时,作如是念:愿得美妙众多饮食。 若不遂心;便作是念:我食虽少;而身轻利。 堪能进修所修胜行。 作是念已;精进炽然,求得未得,求至未至,求证未证。 是名第一精进事。 复次具寿!如有一类,依止城邑,或聚落住。 于日初分,著衣持钵,入城邑等,巡行乞食。 彼乞食时,作如是念:愿得美妙众多饮食。 若得遂心;便作是念:我食既多,身力强盛。 堪能进修所修胜行。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 八支圣道 — ★瑜伽二十九卷十一页云:彼于尔时,最初获得七觉支故;名初有学见圣谛迹。 已永断灭见道所断一切烦恼。 唯余修道所断烦恼。 为断彼故;修习三蕴所摄八支圣道。 此中正见、正思惟、正精进、慧蕴所摄。 正语、正业、正命、戒蕴所摄。 正念、正定、定蕴所摄。 问:何因缘故,名八支圣道?答:诸圣有学已见迹者,由八支摄行迹正道,能无余断一切烦恼。 能于解脱,究竟作证。 是故名为八支圣道。 当知此中,若觉支时所得真觉,若得彼已以慧安立如证而觉,总略此二,合名正见。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 八懈怠事 — ★集异门论十八卷三页云:八懈怠事者:云何为八?具寿当知;如有一类,依止城邑,或聚落住。 于日初分,著衣持钵,入城邑等,巡行乞食。 彼乞食时,作如是念:愿得美妙众多饮食。 若不遂心;便作是念:我食既少;身力羸劣;不能进修所修胜行。 且应偃卧,以自将息。 作是念已;遂不精勤求得未得,求至未至,求证未证。 是名第一懈怠事。 复次具寿!如有一类,依止城邑或聚落住。 于日初分,著衣持钵,入城邑等,巡行乞食。 彼乞食时,作如是念:愿得美妙众多饮食。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 八断行 — ★瑜伽二十九卷七页云:何等名为八种断行?一者、欲。 谓起如是希望乐欲;我于何时,修三摩地,当得圆满。 我于何时,当能断灭恶不善法所有随眠。 二者、策励。 谓乃至修所有对治,不舍加行。 三者、信。 谓不舍加行,正安住故;于上所证,深生信解。 四者、安。 谓清净信而为上首,心生欢喜。 心欢喜故;渐次息除诸恶不善法品粗重。 五者、念。 谓九种相,于九种相安住其心奢摩他品,能摄持故。 六者、正知。 谓毗钵舍那品慧。 七者、思。 谓心造作,于断未断正观察时,造作其心;发起能顺止观二品身业语业。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 八时趣入懈怠不发精进 — ★瑜伽十五卷一页云:又依四处,于八时中,趣入懈怠? 环⒕? 当知如是补特伽罗,是懈怠类;非精进类。 谓依乞食处,依所作处,依游行处,依界不平等处。 依此四处。 八时差别。 多食精美,身沉重时。 少食粗恶,身劣顿时。 将欲所作,护惜力时。 已有所作,身疲倦时。 将欲游行,护惜力时。 已涉长涂,身疲倦时。 正为病苦所缠扰时。 所病已愈,恐更发时。 此懈怠类补特伽罗,乃至未遇懈怠所依,少似精进。 若得遇已;速发懈怠。 是故名为懈怠种类。 与此相违,亦依四处,于八时中,发勤精进。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 进士题名碑 — 在孔庙大成门及先师门两侧。 分列有无、明、清三代的进士题名碑一百九十八块,其中元代三块,明代七十七块,清代一百十八块。 元碑是清康熙年间国子监祭酒吴苑于崇圣祠发掘出土的。 明清两代先后举行进士考试二百零一科,取中进士共五万一千六百二十四人,明永乐十年(1412年)以前的题名碑在南京国学;此处存放永乐十四年丙申科起至祟祯十六年(1643年)癸未科止共七十七块(中缺万历八年、崇帧十年两碑),以及清顺治三年丙戌科起至光绪三十年甲辰科止(1646 1904)共一百十八块。… …   China Attractions dictionary (中国名胜词典)

  • 进用 — 拼音: jin4 yong4 解释: 1. 拔擢任用。 汉书·卷八十一·孔光传: “退去贪残之徒, 进用贤良之吏。 ”三国志·卷三·魏书·明帝纪: “岂训导未洽, 将进用者不以德显乎? ” 2. 财用。 史记·卷八十五·吕不韦传: “子楚, 秦诸庶孽孙, 质于诸侯, 车乘进用不饶, 居处困, 不得意。 ” …   Taiwan national language dictionary

  • 进阳退阴 — (進陽退陰, 进阳退阴) 內丹術語。 即進陽火退陰符。 《《太上老君清靜經圖注》: 〝丹經云: 朝進陽火, 暮退陰符〞。 進陽是指〝每逢朔日, 天上日月並行, 並初三巳時, 進一陽, 名地雷復﹔至初五日亥時, 進二陽, 名地澤臨﹔至初八日巳時進三陽, 名地天泰, 為鉛八兩。 至初十日亥時進四陽, 名雷天大壯﹔至十三日巳時進五陽, 名澤天夬。 至十五日亥時進六陽, 名乾為天。 易曰: 君子終日乾乾、 純陽之體也。 若不用火鍛練, 過此必又生陰也。 至十八日巳時, 進一陰,… …   Explanatory dictionary of Taoism

Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.