前半天兒

qiánbantiānr
в первой половине дня, до полудня

Наука. 2013.

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  • 前向 — (參見 ) 1.亦作“ ”。 朝着前面。 《漢書‧五行志下之上》: “ 長安 女子有生兒, 兩頭異頸俱相鄉, 四臂共匈(胸)俱前鄉。” 北魏 賈思勰 《齊民要術‧養牛馬驢騾》: “腹下欲平, 有‘八’字;腹下毛, 欲前向。” 2.亦作“ ”、“ ”。 前些天, 前些時候。 《水滸傳》第二六回: “士兵道: ‘都頭恁地忘了?前項他也曾來與都頭作慶, 他家只在 獅子街 巷內住。 ’” 《醒世姻緣傳》第三一回: “十來個學生, 都只有十一二歲, 半月裏不見了三個……那人搜了一搜,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 前不着村, 後不着店 — (前不着村, 後不着店, 前不着村, 后不着店) 1.謂離村店較遠, 吃住困難。 元 無名氏 《桃花女》楔子: “天色已晚, 兀的不下雨也。 前不着村, 後不着店。” 《水滸傳》第二回: “小人母子二人貪行了些路程, 錯過了宿店, 來到這裏, 前不巴村, 後不巴店, 欲投貴莊借宿一宵, 明日早行。” 《西游記》第二七回: “這等半山之中, 前不巴村, 後不着店, 有錢也沒買處。” 《二刻拍案驚奇》卷十一: “真是前不巴村, 後不巴店, 沒奈何了。” 劉賓雁 《在橋梁工地上》四:… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 前不着村, 后不着店 — (前不着村, 後不着店, 前不着村, 后不着店) 1.謂離村店較遠, 吃住困難。 元 無名氏 《桃花女》楔子: “天色已晚, 兀的不下雨也。 前不着村, 後不着店。” 《水滸傳》第二回: “小人母子二人貪行了些路程, 錯過了宿店, 來到這裏, 前不巴村, 後不巴店, 欲投貴莊借宿一宵, 明日早行。” 《西游記》第二七回: “這等半山之中, 前不巴村, 後不着店, 有錢也沒買處。” 《二刻拍案驚奇》卷十一: “真是前不巴村, 後不巴店, 沒奈何了。” 劉賓雁 《在橋梁工地上》四:… …   Big Chineese Encyclopedy

  • — tiān ㄊ〡ㄢ 〔《廣韻》他前切, 平先, 透。 〕 1.人的頭頂。 《山海經‧海外西經》: “ 刑天 與帝至此爭神, 帝斷其首, 葬之 常羊之山 , 乃以乳為目, 以臍為口, 操干戚以舞。” 郭璞 注: “是為無首之民。” 袁珂 注: “‘刑天’蓋即斷首之意。” 2.古代的墨刑。 3.天空。 《詩‧唐風‧綢繆》: “綢繆束薪, 三星在天。” 《孟子‧梁惠王上》: “天油然作雲, 沛然下雨, 則苗浡然興之矣。” 南朝 宋 謝靈運 《 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 後天 — (後天, 后天) 1.後於天時而行事。 《易‧乾》: “先天而天弗違, 後天而奉天時。” 孔穎達 疏: “後天而奉天時者, 若在天時之後行事, 能奉順上天, 是大人合天也。” 漢 王充 《論衡‧初稟》: “如必須天有命, 乃以從事, 安得先天而後天乎?” 明 李東陽 《安平鎮減水石壩記》: “不逆性以制物, 不後天以違時。” 康有為 《進呈<俄羅斯大彼得變政記>序》: “時者, 寒暑裘葛, 後天而奉天時, 此先聖大聲疾呼, 以仁後王者耶?” 2.指傳說中 黃帝 所作之《易》。 明 楊慎… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 后天 — (後天, 后天) 1.後於天時而行事。 《易‧乾》: “先天而天弗違, 後天而奉天時。” 孔穎達 疏: “後天而奉天時者, 若在天時之後行事, 能奉順上天, 是大人合天也。” 漢 王充 《論衡‧初稟》: “如必須天有命, 乃以從事, 安得先天而後天乎?” 明 李東陽 《安平鎮減水石壩記》: “不逆性以制物, 不後天以違時。” 康有為 《進呈<俄羅斯大彼得變政記>序》: “時者, 寒暑裘葛, 後天而奉天時, 此先聖大聲疾呼, 以仁後王者耶?” 2.指傳說中 黃帝 所作之《易》。 明 楊慎… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 拉晚兒 — (拉晚兒, 拉晚儿) 1.方言。 深夜不歸。 《群強報》1918.8.1: “夙日知道主人是慣愛拉晚兒放夜游, 這一程子是早出晚歸總沒戀晚兒。” 2.特指人力車工人夜間出車。 老舍 《駱駝祥子》十二: “無論冬天夏天總是‘拉晚兒’。”原注: “拉晚兒, 是下午四點以後出車, 拉到天亮以前。” 吳祖光 《闖江湖》第五幕: “唱半天戲, 蹬半天車, 有時候還拉晚兒吶。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 侍兒 — (侍兒, 侍儿) 1.侍妾;姬妾。 《史記‧袁盎晁錯列傳》: “ 袁盎 自其為 吳 相時, 有從史嘗盜愛 盎 侍兒, 盎 知之, 弗泄, 遇之如故。” 宋 洪邁 《容齋隨筆‧樂天侍兒》: “世言 白樂天 侍兒唯 小蠻 、 樊素 二人。” 2.使女;女婢。 唐 白居易 《長恨歌》: “侍兒扶起嬌無力, 始是新承恩澤時。” 《西游記》第二七回: “ 三藏 聞言道: ‘女菩薩……怎麼自家在山行走, 又沒個侍兒隨從。 這個是不遵婦道了。 ’” 《紅樓夢》第一○九回: “只見 妙玉… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 壺天性果女丹十則法 — (壺天性果女丹十則法, 壶天性果女丹十则法) 女丹功法。 托名〝華藏山清烈古佛〞傳。 為一套相當系統的婦女修煉功法。 《壺天性果女丹十則》載: 全部功法共分十個階段。 其中以養真化氣第一則為下手功夫, 認為: 〝女子初工, 先煉形質, 後煉本元。 不似男子之工, 先煉本元, 後煉形質。 其體各殊, 其工自異。 若不分門立教, 何以造化陰陽〞。 所謂〝形質〞, 指形體與月經、 精液﹔〝本元〞, 指先天之氣。 男子煉功, 首從採先天氣下手, 然後再將精竅閉住, 使無洩漏, 此謂〝先煉本元,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 壶天性果女丹十则法 — (壺天性果女丹十則法, 壶天性果女丹十则法) 女丹功法。 托名〝華藏山清烈古佛〞傳。 為一套相當系統的婦女修煉功法。 《壺天性果女丹十則》載: 全部功法共分十個階段。 其中以養真化氣第一則為下手功夫, 認為: 〝女子初工, 先煉形質, 後煉本元。 不似男子之工, 先煉本元, 後煉形質。 其體各殊, 其工自異。 若不分門立教, 何以造化陰陽〞。 所謂〝形質〞, 指形體與月經、 精液﹔〝本元〞, 指先天之氣。 男子煉功, 首從採先天氣下手, 然後再將精竅閉住, 使無洩漏, 此謂〝先煉本元,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 後半夜 — 拼音:hou4 ban4 ye4 下半夜, 晚上十二點到天亮之間。 兒女英雄傳·第十回; “你們明日, 倒要趁著後半夜的月色, 早走到了牡牛山跟前。” …   Taiwan traditional national language dictionary

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