判定

pàndìng
1) выносить решение; решение (суда)
2) определять, устанавливать; судить (о ком-л., чём-л.); суждение

Наука. 2013.

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  • 判定 — 裁定;斷定。 《警世通言‧老門生三世報恩》: “主司指堂上匾額道: ‘此堂既名為 至公堂 , 豈可以老少而私愛憎乎?自古龍頭屬於老成, 也好把天下讀書人的志氣鼓舞一番。 ’遂不肯更換, 判定了第五名正魁。” 魯迅 《南腔北調集‧“蜜蜂”與“蜜”》: “看了《濤聲》上批評《蜜蜂》的文章後, 發生了兩個意見, 要寫出來, 聽聽專家的判定。” 魏巍 《東方》第一部第三章: “可是現在他沿着村南頭走了一遭兒, 卻不能判定哪個是自己的家門。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 判定 — 拼音: pan4 ding4 解释: 分辨断定。 通常依照客观事实加以断定。 如: “判定决议, 要有根有据。 ” [似] 判断、 判决、 鉴定、 占定 …   Taiwan national language dictionary

  • 判定 — 拼音:pan4 ding4 分辨斷定。 通常依照客觀事實加以斷定。 如: “判定決議, 要有根有據。” [似] 判斷﹑判決﹑鑑定﹑占定 …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 判定 — pàndìng [judge; decide; determine] 判别断定; 裁定 …   Advanced Chinese dictionary

  • 写真判定 — しゃしんはんてい【写真判定】 スポーツ競技・競馬などの勝負を, 撮影した写真で判定すること。 着順判定ではスリット カメラが用いられる。 …   Japanese explanatory dictionaries

  • 地震防災対策強化地域判定会 — じしんぼうさいたいさくきょうかちいきはんていかい【地震防災対策強化地域判定会】 大規模地震対策特別措置法に基づき, 内閣総理大臣に報告する地震予知情報に関する判定を行う組織。 …   Japanese explanatory dictionaries

  • — I pàn 〈动〉 (1) (形声兼会意。 从刀, 半声。 从刀, 表明其意义与刀有联系。 半 是把牛分开。 本义: 分, 分开) (2) 同本义 [divide] 判, 分也。 《说文》 继犹判涣。 《诗·周颂·访落》 纪于是乎判。 《左传·庄公三年》 若七德离判, 民乃携贰。 《国语·周语中》 遂判为十二, 合为 …   Advanced Chinese dictionary

  • 判断 — 拼音: pan4 duan4 解释: 1. 断定是非曲直、 吉凶善恶。 北齐书·卷四十三·许惇传: “惇清识敏速, 达于从政, 任司徒主簿, 以能判断, 见知时人, 号为入铁主簿。 ”儒林外史·第十四回: “这是他们请仙判断功名大事, 我也进去问一问。 ” 2. 掌理、 主慢宋·陈亮·彩凤飞·大立玉词: “这些儿、 颖脱处, 高出书卷, 经纶自入手, 不了判断。 ”元·无名氏·射柳捶丸·第一折: “ (吕夷简上云) 调和鼎鼐理阴阳, 两手揩磨日月光, 判断山河挥翰墨, 权衡秉政辅朝纲。… …   Taiwan national language dictionary

  • 判斷 — 拼音:pan4 duan4 1. 斷定是非曲直﹑吉凶善惡。 北齊書·卷四十三·許惇傳: “惇清識敏速, 達於從政, 任司徒主簿, 以能判斷, 見知時人, 號為入鐵主簿。” 儒林外史·第十四回: “這是他們請仙判斷功名大事, 我也進去問一問。” 2. 掌理﹑主慢宋·陳亮·彩鳳飛·大立玉詞: “這些兒﹑穎脫處, 高出書卷, 經綸自入手, 不了判斷。” 元·無名氏·射柳捶丸·第一折: “ (呂夷簡上云) 調和鼎鼐理陰陽, 兩手揩磨日月光, 判斷山河揮翰墨, 權衡秉政輔朝綱。” 3. 欣賞。… …   Taiwan traditional national language dictionary

  • — I dìng (1) (会意。 从宀(mián), 从正。 正 亦兼表字音。 本义: 安定; 安稳) (2) 同本义, 与 乱 或 动 相对 [stable; smooth and steady] 定, 安也。 《说文》 靡所定处。 《诗·大雅·桑柔》 岂敢定居, 一月三捷。 《诗·小雅·采薇》 昏定而晨省。 《礼记·曲礼》 …   Advanced Chinese dictionary

  • 判教 — 佛教語。 謂判定各類經典的意義和地位。 隋 智顗 《妙法蓮華經玄義》卷十: “聖人布教各有歸然, 然諸家判教非一。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第六講: “辨教就是判教, 因為當時的大乘是作為佛教全體中的一員了, 就應依判教方法, 辨明某一大乘在全體中應該占有什麼地位。” …   Big Chineese Encyclopedy

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