荊劉拜殺

jīngliúbàishā
лит. сокращённое название четырёх известных пьес периода династий Юань и Мин
荊№ 10993記, 白免記 (история劉知遠),拜月亭 и 殺狗記

Наука. 2013.

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  • 荊劉拜殺 — (荊劉拜殺, 荆刘拜杀) 元 時著名南戲《荊釵記》、《白兔記》、《拜月記》、《殺狗記》的合稱。 《白兔記》寫 劉知遠 故事, 故亦稱《劉》;《拜月記》亦名《幽閨記》。 清 朱彝尊 《靜志居詩話》: “識曲者目荊劉拜殺為 元 四大家。” 《曲海總目提要》: “ 元 明 以來, 相傳院本上乘, 皆曰荊劉拜殺……樂府家推此數種, 以為高壓群流, 李開先 王世貞 輩議論亦大略如此。 蓋以其指事道情, 能與人說話相似, 不假詞采絢飾, 自然成韻也。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 荊劉拜殺 — 拼音:jing liu2 bai4 sha 元明四大名劇, 為荊釵記、 劉知遠、 拜月亭、 殺狗記的合稱。 …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 荊牛 — (荊牛, 荆牛) 《太平御覽》卷九百引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》: “ 桓沖 鎮 江陵 , 正會夕, 當烹牛。 牛忽孰視帳下都督甚久, 目中泣下。 都督咒之曰: ‘汝能向我跪者, 當啟活也。 ’牛應聲而拜, 眾甚異之。 都督復謂曰: ‘汝若須活, 遍拜眾人者直往。 ’牛涕殞如雨, 遂拜不止。 值 沖 醉, 不得啟, 遂殺牛。”後用以喻乞憐仍難苟活。 明 吳騏 《感時書事寄計子山陸孝曾》詩: “ 荊 牛烹可待, 國狗噬何狂!” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 荆刘拜杀 — (荊劉拜殺, 荆刘拜杀) 元 時著名南戲《荊釵記》、《白兔記》、《拜月記》、《殺狗記》的合稱。 《白兔記》寫 劉知遠 故事, 故亦稱《劉》;《拜月記》亦名《幽閨記》。 清 朱彝尊 《靜志居詩話》: “識曲者目荊劉拜殺為 元 四大家。” 《曲海總目提要》: “ 元 明 以來, 相傳院本上乘, 皆曰荊劉拜殺……樂府家推此數種, 以為高壓群流, 李開先 王世貞 輩議論亦大略如此。 蓋以其指事道情, 能與人說話相似, 不假詞采絢飾, 自然成韻也。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 家絃戶誦 — (家絃戶誦, 家弦户诵) 家家弦歌, 戶戶吟誦。 謂流傳極其廣泛。 清 陳確 《答張考夫書》: “自有 宋 中葉以來, 程 朱 之書已家絃戶誦, 豈皆聞道者耶?” 清 錢泳 《履園叢話‧碑帖‧唐九成宮醴泉銘》: “ 歐陽 書《醴泉銘》, 自 宋 、 元 、 明 以來, 為藝林所重, 幾至家絃戶誦, 人人有一本。” 清 李漁 《閑情偶寄‧詞曲下‧賓白》: “《琵琶》、《西廂》、《荊》、《劉》、《拜》、《殺》等曲, 家絃戶誦已久, 童叟男婦皆能備悉情由。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 家弦户诵 — (家絃戶誦, 家弦户诵) 家家弦歌, 戶戶吟誦。 謂流傳極其廣泛。 清 陳確 《答張考夫書》: “自有 宋 中葉以來, 程 朱 之書已家絃戶誦, 豈皆聞道者耶?” 清 錢泳 《履園叢話‧碑帖‧唐九成宮醴泉銘》: “ 歐陽 書《醴泉銘》, 自 宋 、 元 、 明 以來, 為藝林所重, 幾至家絃戶誦, 人人有一本。” 清 李漁 《閑情偶寄‧詞曲下‧賓白》: “《琵琶》、《西廂》、《荊》、《劉》、《拜》、《殺》等曲, 家絃戶誦已久, 童叟男婦皆能備悉情由。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 旁見側出 — (旁見側出, 旁见侧出) 1.謂從側面或不同的角度表現出來。 宋 蘇軾 《書吳道子畫後》: “ 吳道子 畫人物, 如以燈取影, 逆來順往, 旁見側出。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷七: “其妙處總在旁見側出, 吸取題神, 不是此詩, 恰是此詩。” 2.指頭緒紛繁, 枝節橫生。 清 李漁 《閑情偶寄‧詞曲上‧結構》: “頭緒繁多, 傳奇之大病也。 《荊》、《劉》、《拜》、《殺》之得傳於後, 止為一線到底, 並無旁見側出之情。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 旁见侧出 — (旁見側出, 旁见侧出) 1.謂從側面或不同的角度表現出來。 宋 蘇軾 《書吳道子畫後》: “ 吳道子 畫人物, 如以燈取影, 逆來順往, 旁見側出。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷七: “其妙處總在旁見側出, 吸取題神, 不是此詩, 恰是此詩。” 2.指頭緒紛繁, 枝節橫生。 清 李漁 《閑情偶寄‧詞曲上‧結構》: “頭緒繁多, 傳奇之大病也。 《荊》、《劉》、《拜》、《殺》之得傳於後, 止為一線到底, 並無旁見側出之情。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • — (為, 为) I wéi ㄨㄟˊ wéi ㄨㄟˊ 〔《廣韻》薳支切, 平支, 云。 〕 1.做;幹。 《詩‧小雅‧北山》: “或出入風議, 或靡事不為。” 《淮南子‧氾論訓》: “ 周公 屬籍致政, 北面委質而臣事之, 請而後為, 復而後行。” 唐 韓愈 《太學生何蕃傳》: “ 蕃 居太學, 諸生不為非義。” 明 焦竑 《 …   Big Chineese Encyclopedy

  • — (為, 为) I wéi ㄨㄟˊ wéi ㄨㄟˊ 〔《廣韻》薳支切, 平支, 云。 〕 1.做;幹。 《詩‧小雅‧北山》: “或出入風議, 或靡事不為。” 《淮南子‧氾論訓》: “ 周公 屬籍致政, 北面委質而臣事之, 請而後為, 復而後行。” 唐 韓愈 《太學生何蕃傳》: “ 蕃 居太學, 諸生不為非義。” 明 焦竑 《 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 荆牛 — (荊牛, 荆牛) 《太平御覽》卷九百引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》: “ 桓沖 鎮 江陵 , 正會夕, 當烹牛。 牛忽孰視帳下都督甚久, 目中泣下。 都督咒之曰: ‘汝能向我跪者, 當啟活也。 ’牛應聲而拜, 眾甚異之。 都督復謂曰: ‘汝若須活, 遍拜眾人者直往。 ’牛涕殞如雨, 遂拜不止。 值 沖 醉, 不得啟, 遂殺牛。”後用以喻乞憐仍難苟活。 明 吳騏 《感時書事寄計子山陸孝曾》詩: “ 荊 牛烹可待, 國狗噬何狂!” …   Big Chineese Encyclopedy

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