創修

chuàngxiū
возводить, строить (здание)

Наука. 2013.

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  • 創造力 — (創造力, 创造力) 指人們創造新事物的才能和力量。 毛澤東 《對<晉綏日報>編輯人員的談話》: “其原因之一, 就是他們做一件事情, 總不願意向被領導的人講清楚, 不懂得發揮被領導者的積極性和創造力。” 李玲修 《籠鷹志》: “只有在此刻, 他才顯露出他不凡的才華和無窮的創造力。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 創大 — (創大, 创大) 擴大。 清 侯方域 《重修書院碑記》: “ 歸 有 范文正公 書院, 先太守 鄭公 嘗沿其意而創大之, 以儲 歸 之材。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 修定寺塔 — 修定寺 在 安陽 縣城西北 清涼山 南麓。 修定寺 創建於 北魏 , 後屢有興廢, 今僅存 唐 建方塔。 塔之四壁由模製浮雕磚鑲嵌而成, 上部為垂幛瓔珞, 其餘部分為菱形方格, 內有青龍、白虎、真人、武士、金剛、力士、寶像、侍女、胡人、童子、天馬、猛獅等各種圖案。 製作精細, 玲瓏剔透, 形象生動逼真, 是少見的藝術珍品。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 修立 — (參見 ) 1.制定。 《漢書‧王莽傳上》: “昭章先帝之元功, 明著祖宗之令德, 推顯嚴父配天之義, 修立郊禘宗祀之禮, 以光大孝。” 2.修建。 北魏 酈道元 《水經注‧渭水》: “ 河東 裴仲恂 役其逸力, 修立壇廟, 夾道樹柏, 迄於山陰。” 《南史‧張邵傳》: “及至 襄陽 , 築長圍, 修立堤堰, 創田數千頃, 公私充給。” 3.修身而有所成就。 《周書‧李遷哲傳》: “ 遷哲 少修立, 有識度, 慷慨善謀畫。” 《南史‧徐儉傳》: “ 儉 一名 報 , 幼而修立,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 修葺 — (參見 ) 修理(建築物)。 《南史‧梁吳平侯景傳》: “修葺城壘, 申警邊備, 理辭訟, 勸農桑。” 宋 蘇軾 《乞降度牒修定州禁軍營房狀》: “營房大段損壞, 不庇風雨, 非惟久不修葺, 蓋是元初創造, 材植怯弱。” 魯迅 《書信集‧致李秉中》: “新房子尚不十分舊, 但至今未加修葺, 卻是真的。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 修学院離宮 — しゅがくいんりきゅう【修学院離宮】 京都市左京区修学院室町にある後水尾上皇の山荘。 平安時代の僧, 勝算創建の寺があった地に, 万治年間(1658 1661)徳川家光が上皇を慰撫するために造営した。 上の茶屋・中の茶屋・下の茶屋に分かれているが, 特に上の茶屋の雄大な借景が名高い。 しゅうがくいんりきゅう。 …   Japanese explanatory dictionaries

  • 修猷館 — しゅうゆうかん【修猷館】 福岡藩の藩校。 1784年創立。 1870年(明治3)廃校。 校名は県立中学から新制高校へと受け継がれている。 …   Japanese explanatory dictionaries

  • 草創 — (草創, 草创) 1.開始興辦;創建。 《漢書‧律曆志上》: “ 漢 興, 方綱紀大基, 庶事草創, 襲 秦 正朔。” 《新唐書‧魏玄同傳》: “ 武德 、 貞觀 , 庶事草創, 人物固乏。” 《三國演義》第七十回: “二將趕二十餘里, 奪了 黃忠 寨。 忠 又草創一營。” 魯迅 《書信集‧致鄭振鐸》: “第二次印《箋譜》, 如有人接辦, 則為紙店開一利源, 亦非無益, 蓋草創不易, 一創成, 則別人亦可踵行也。” 2.猶草率。 粗糙簡略。 《東觀漢記‧光武帝紀》: “時城郭丘墟,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 道家修養之最高境界 — (道家修養之最高境界, 道家修养之最高境界) 修持煉養用語。 人生之境界, 在於自我創造。 其目的, 在求完成其人生, 循一定軌範, 求得自我正確修養, 精進不已, 自能達到人生修養之最高境界。 養生之道, 儒釋道三家各有其法門, 然其共同之目的, 不外要人〝真實本分作人〞。 教人如何完成其完美人生為要旨。 故三家之學, 首重人生修養, 亦各有其人生修養最高境界, 其中尤以道家養生最為精闢。 期人人皆能由超凡入聖, 再進而超聖入神, 復進而超神入化, 與化為體, 與道合一,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 道家修养之最高境界 — (道家修養之最高境界, 道家修养之最高境界) 修持煉養用語。 人生之境界, 在於自我創造。 其目的, 在求完成其人生, 循一定軌範, 求得自我正確修養, 精進不已, 自能達到人生修養之最高境界。 養生之道, 儒釋道三家各有其法門, 然其共同之目的, 不外要人〝真實本分作人〞。 教人如何完成其完美人生為要旨。 故三家之學, 首重人生修養, 亦各有其人生修養最高境界, 其中尤以道家養生最為精闢。 期人人皆能由超凡入聖, 再進而超聖入神, 復進而超神入化, 與化為體, 與道合一,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 謝通修 — (謝通修, 谢通修) (757-855)唐代道士。 宜春郡(今江西宜春市)人。 稟性和雅, 不好裝飾, 聞善則喜, 見惡如探湯。 奉母至孝, 常懷悅色。 代宗大曆(766-779)初, 忽夢一冠褐道士說: 〝子骨非凡, 何不學道?〞 既醒, 告訴其母, 得母允許, 遠遊訪道, 乃詣衡山求度為道士。 久之歸鄉, 正值荒歉, 五年間, 親屬離散, 熟人流亡。 一夕又夢過去那冠褐道人, 對他說: 〝廬陵分野有玉笥山, 是洞天福地, 中有清虛館, 乃司命之別府, 即真人遊宴之境。… …   Explanatory dictionary of Taoism

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